我們都知道市場(chǎng)調(diào)節(jié)是第一種調(diào)節(jié)，政府調(diào)節(jié)是第二種調(diào)節(jié)，那就要問(wèn)了，有沒(méi)有第三種調(diào)節(jié)？肯定有，怎么說(shuō)有呢？因?yàn)槭袌?chǎng)的出現(xiàn)不過(guò)是幾千年的事情，幾千年前就有商品交換，所以市場(chǎng)不過(guò)幾千年前的事情。政府調(diào)節(jié)，那就更晚了。那在漫長(zhǎng)的歲月中什么力量在調(diào)節(jié)？人類社會(huì)在調(diào)節(jié)，是道德力量的調(diào)節(jié)。

我們可以這么說(shuō)，有市場(chǎng)、有政府以后，我們認(rèn)為這種情況下，道德力量調(diào)節(jié)是起著重要的作用，我們把這點(diǎn)要認(rèn)識(shí)得很清楚，道德調(diào)節(jié)實(shí)際上就是一種文化調(diào)節(jié)，沒(méi)有文化調(diào)節(jié)那是不行的。道德調(diào)節(jié)首先是自律，自律是自己對(duì)自己文化、道德的約束，互相幫助也是一種民間的傳統(tǒng)，也體現(xiàn)著道德力量的調(diào)節(jié)。

這里我們可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，我們都在談效率，效率有兩個(gè)基礎(chǔ)，效率的一個(gè)基礎(chǔ)是物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)就是這樣的意思，要有一定的物質(zhì)技術(shù)，沒(méi)有物質(zhì)技術(shù)是不可能有效率的，這是對(duì)的，但是效率有另一個(gè)基礎(chǔ)是什么呢？那就是效率的道德基礎(chǔ)，重要的問(wèn)題在，如果僅僅有效率的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，只能產(chǎn)生常規(guī)效率，超常規(guī)效率從哪里來(lái)，超常規(guī)效率是道德基礎(chǔ)產(chǎn)生的。