歲月履痕

李 旭

盛夏時(shí)節(jié)，我們前往博白縣大李村晉謁南臺(tái)寺。博白，這個(gè)嶺南古邑，千百年來(lái)孕育了不少名人——中國(guó)古代美女之一綠珠，橫掃千軍的唐遼東道行軍總管龐孝泰，同科進(jìn)士兄弟梁恩和梁忠，北宋名匠李時(shí)亮，民族英雄劉永福，廣西革命先驅(qū)朱錫昂，政壇才子朱光，漢語(yǔ)言學(xué)泰斗王力，雜文大家秦似……

車入盤鱗垌，眼前的景物忽然變得開(kāi)闊起來(lái)。舉目南望，廣闊的原野上橫亙一條山脈，這便是遠(yuǎn)近聞名的蟠龍山。只見(jiàn)峰巒起伏，莽莽蒼蒼，宛若一條萬(wàn)丈巨龍由西而東，昂首搖尾呼嘯而出。南臺(tái)寺就坐落在蟠龍山中段一個(gè)小山坡上，據(jù)史書(shū)記載為北宋檢校散騎常侍兼御史大夫、開(kāi)國(guó)伯李時(shí)亮所建。

一、榜眼及第

登上坡頂，迎面便是一座單層體的寺院，二進(jìn)六室?jiàn)A天井，兩側(cè)通廊，既不奢華，也不顯赫。正門上方書(shū)著“南臺(tái)寺”3個(gè)蒼勁有力的大字。走進(jìn)正廳，兩邊高懸著一副對(duì)聯(lián)：“爵封開(kāi)國(guó)策獻(xiàn)平邊當(dāng)年入誥嘉謨炎宗勛名垂兩粵 號(hào)錫院君賜食方丈盛世褒崇賢德白州閨范足千秋”。對(duì)聯(lián)筆跡雄健，很有氣魄，道出了李時(shí)亮的偉烈豐功。環(huán)視院內(nèi)，只見(jiàn)吊掛著一口古代鑄造的生鐵大鐘，鐵鐘的文字和圖飾依稀可辨。輕輕敲擊一下，鐘鳴山谷回蕩，群峰呼應(yīng)。

站在南臺(tái)寺前的平臺(tái)上，我把思索的航船駛向千年歷史的波谷浪峰，逆著時(shí)間的長(zhǎng)河，�？吭诒彼�——

北宋嘉祐元年（1056年）春天，廣南西路白州3個(gè)舉人李時(shí)亮、秦懷忠、徐噩從白州城出發(fā)，踏上了去京城會(huì)試的漫漫旅程。

李時(shí)亮，字端夫，出身于書(shū)香門第之家。他的祖輩原居江南西路吉安府廬陵縣，父親李南英考中進(jìn)士后，“緣事邀游中州，復(fù)游楚至粵，晚年占籍粵之南昌”，定居于今博白縣東平鎮(zhèn)大李村。宋仁宗天圣二年（1024年），年輕的李時(shí)亮和秦懷忠、徐噩一道參加鄉(xiāng)試，結(jié)果3人都考中了舉人，在白州一時(shí)傳為佳話。

嘉祐二年三月五日（1057年4月11日），宋仁宗親御崇政殿，以《民監(jiān)賦》《鸞刀詩(shī)》《重申巽命論》為題，對(duì)禮部奏名的388名進(jìn)士進(jìn)行殿試。三月十一日（4月17日）“賜進(jìn)士建安章衡等262人及第，126人同出身。是歲，進(jìn)士與殿試者始皆不落”。李時(shí)亮被欽點(diǎn)為一甲第二名即榜眼。

李時(shí)亮這位來(lái)自偏遠(yuǎn)之地的白州舉人，憑啥能在高手如林的嘉祐二年龍虎榜中勝出，被欽點(diǎn)為榜眼呢？因?yàn)槟壳皼](méi)有發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)記載，無(wú)法獲取詳情。但有一點(diǎn)值得我們注意的是李時(shí)亮家學(xué)淵源深厚，不溺于流俗，文采過(guò)人。時(shí)任主考官的歐陽(yáng)修，“凡為險(xiǎn)怪奇澀之文者皆予廢黜”，把“生于草野、不學(xué)時(shí)文，詞語(yǔ)甚樸、無(wú)所藻飾”者置之高等，或許李時(shí)亮應(yīng)試的詩(shī)、賦、論就是以造語(yǔ)平淡、議論中理而得以勝出吧！

學(xué)而優(yōu)則仕。嘉祐二年（1057年）五月，李時(shí)亮與同科進(jìn)士插花騎馬、游街賦詩(shī)、共享瓊林盛宴之后，便離開(kāi)繁華的京都，入仕于各州府郡縣。狀元郎章衡留京城任將作監(jiān)丞。榜眼李時(shí)亮被授以桂州（今桂林，廣南西路治所）錄事參軍，這是負(fù)責(zé)掌管各曹文簿、督察治所、糾查府事、宣達(dá)教令、舉彈善惡、獄訟捕亡等方面事務(wù)的官員。春風(fēng)得意的李時(shí)亮，雄心勃勃，躊躇滿志，一心想有所作為，干一番轟轟烈烈的事業(yè)。他勤于政事，留意吏事，忠于職守，秉公辦差，舉薦賢明，不敢稍有松懈敷衍，為朝廷和黎民百姓做了許多實(shí)事好事，獲得公正清廉的好聲譽(yù)。

才華超逸，懷抱匡時(shí)濟(jì)世之志的榜眼進(jìn)士，以極大的熱情投身官場(chǎng)，不想?yún)s受到朝廷冷落，心里是郁悶的。像中國(guó)古代許多士大夫一樣，李時(shí)亮轉(zhuǎn)而徜徉山水田園，寄情于美麗的桂林山水之間。他常常與親朋好友、文人墨客游山吊古，吟詩(shī)作賦，白龍洞、雉巖、碧蓮峰、銅巖門都留下了李時(shí)亮的題刻。

二、軍中留芳

北宋熙寧九年（1076年），是李時(shí)亮人生道路一個(gè)極為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一個(gè)滿腹經(jīng)綸的才吏，終于有了施展抱負(fù)的用武之地。

北宋熙寧八年（1075年），以李乾德為首的交趾李朝集團(tuán)乘大宋忙于應(yīng)對(duì)北方遼夏，無(wú)暇南顧之機(jī)，調(diào)集12萬(wàn)軍隊(duì)，向北宋南疆發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。十一月廿五日（1076年1月4日）攻破廉州（今合浦），接著又攻占邕州所轄太平、永平、遷陸、古萬(wàn)四寨，隨后十余萬(wàn)人合圍邕州城�；馃�邕州后，邕州變成一座廢墟。之后，敵寇繼續(xù)引兵北侵，企圖攻占象州、桂州。緊急關(guān)頭，宋神宗趙頊召集宰相王安石等群臣商討對(duì)策，決定一方面調(diào)集北方禁軍南下討敵，一方面下詔廣東、福建、江西、湖南等地招募勇士萬(wàn)人奔赴廣西前線。熙寧九年二月初二（1076年3月9日），宣徽院使郭逵被任命為安南道行營(yíng)馬步軍都總管，率大軍南下反擊交趾侵略者。

為了確保反擊戰(zhàn)的勝利，宋神宗在全國(guó)選拔能臣干吏到廣南西路出知州縣。李燾在《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二百七十五寫道：熙寧九年（1076年）五月，“時(shí)亮，嶺南人，當(dāng)改著作佐郎，換武當(dāng)為內(nèi)殿承制、知廉州。但當(dāng)改一官，以廉州新為交賊所破，特命之。”時(shí)世為李時(shí)亮提供了一展抱負(fù)的平臺(tái)。

李時(shí)亮滿腹韜略傾囊而出：他向朝廷獻(xiàn)上《平邊十策》，宋神宗“嘉納之”。熙寧九年（1076年）六月，郭逵統(tǒng)率大軍抵達(dá)桂州，廣南東路鈐轄和斌率水軍自廣東沿海西進(jìn)，水陸兩路合擊交趾侵略軍。是年秋天，宋軍收復(fù)邕、欽、廉三州。接著，郭逵馬不停蹄乘勝追擊，于熙寧十年（1077年）二月克復(fù)廣源州、蘇茂州等地，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最后以北宋反擊勝利而告終。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，失地收復(fù)了，籠罩在北宋南疆的烏云也消散了，但新任廉州知州李時(shí)亮的心卻是沉甸甸的。由于遭受侵略者蹂躪，廉、欽、邕三府被殺者“幾（將近）十余萬(wàn)人”，州縣頹廢，田野荒蕪，百業(yè)凋敝，百姓流離失所，生靈涂炭，嗷嗷待哺。殘?jiān)�不言，斷壁無(wú)語(yǔ)。此情此景，李時(shí)亮滿腹悲愴，感嘆唏噓：“天下之嗷嗷，新主之資也。”這位心系民生疾苦的父母官，毅然拿起如椽巨筆，飽蘸濃墨，向宋神宗“又疏軍民得失五十事”，以救民于水火。

往事越千年，人非物亦非。上疏“軍民得失五十事”，包含哪些方面的內(nèi)容，由于人世滄桑，歲月嬗遞，大多數(shù)條文已隨著時(shí)間推移而湮滅了，好在《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二百七十七還留下一條記載——“知廉州李時(shí)亮言：‘邕、廉州見(jiàn)今重建州縣，除邕州已有廂軍充役，其欽廉二州須藉民力，欲乞持免搬運(yùn)糧草，止從本州役使。’從之。”李時(shí)亮請(qǐng)求免除百姓勞役，與民休養(yǎng)生息的建議被朝廷采納了。

三、欽命入瓊

北宋元豐元年（1078年），李時(shí)亮從廉州調(diào)任全州知軍事州，并兼管內(nèi)勸農(nóng)桑事充沿邊溪峒都巡檢使、上騎都尉。他忠于職守，勤于政事，嘔心瀝血地治州牧民，其治下的全州政通人和，百?gòu)U俱興。

元豐四年（1081年）李時(shí)亮知全州軍事州任期已滿，朝廷下詔移遷知?dú)J州。沒(méi)過(guò)多久，瓊州（今海南省，時(shí)屬?gòu)V南西路管轄）知州劉威作威作福，擅遣瓊山縣令李好龍到朱崖軍火燒黎族民居，而后“擅討黎人，引惹邊事”，激起黎族人民強(qiáng)烈反抗。海南孤懸海外，軍事位置十分重要，大宋在元豐四年（1081年）廢除瓊管轉(zhuǎn)運(yùn)司，改設(shè)瓊管安撫司，作為統(tǒng)領(lǐng)全島軍政事務(wù)的最高機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官稱瓊管安撫都監(jiān)，由瓊州知州兼任。黎峒黎寨反抗風(fēng)起云涌，邊患日熾，宋神宗心急如焚，下令知桂州張頡立即“選諳熟蠻獠事大臣一員替劉威”。李時(shí)亮是一位既儒雅又剛決、既明敏又成熟的政治家，自然成為知瓊州、瓊管安撫都監(jiān)的合適人選�！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三百二十八載，元豐五年（1082年）六月，“差知?dú)J州，供備庫(kù)副使李時(shí)亮知瓊州，沖替劉威”。宋神宗趙頊還特別詔告李時(shí)亮“當(dāng)用心懷撫，早令安貼”。于是，李時(shí)亮“持節(jié)經(jīng)制黎蠻”，踏上了橫渡瓊州海峽的征程。

當(dāng)時(shí)的海南，地僻民窮，黎漢雜居，經(jīng)濟(jì)文化很落后。李時(shí)亮上任之后，細(xì)心察訪風(fēng)土民俗，深入了解黎族峒寨的實(shí)情，按照宋神宗“用心懷撫”的方略，改變以往一味征剿的辦法，采取羈縻籠絡(luò)、安撫教化的措施，不久黎峒的反抗就得到平息�！稄V東通志》卷三十九贊道：“聲績(jī)卓著，民獠誠(chéng)服。”之后，李時(shí)亮又著力在全島推行文德教化，講學(xué)明道，開(kāi)拓文運(yùn)，上書(shū)奏請(qǐng)宋神宗頒賜書(shū)籍給瓊州府學(xué)，多次為學(xué)宮接受賜書(shū)；并主持修建擴(kuò)大郡學(xué)，在大成殿旁建造一座規(guī)模宏大的御書(shū)閣，珍藏歷朝御賜圖書(shū)，對(duì)海南的文化教育起到極大促進(jìn)作用。“峒蠻多遣子弟受學(xué)”，被人們視為教化未開(kāi)的海角天涯，登科者接踵而出。10多年后，蘇東坡被貶謫到海南，看到海南文化教育的興起，寫詩(shī)吟道：“滄海何曾斷地脈，朱崖從此破天荒”。作為管帥的李時(shí)亮卓有政聲，成為海南文化教育史上一位影響深遠(yuǎn)的開(kāi)拓者。