吵架是愛情的必修課
作者：劉夢溪
發(fā)布時間：2017-02-19 23:36:01
來源： 《紅樓夢的兒女真情》
“愛因計較而生嗔，又因心誠語黠而轉(zhuǎn)喜。”
《紅樓夢》第十九回“情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香”，
寶玉和黛玉的親昵場面何等溫馨，但接下去，
則是一場吵得不可開交的風雨陰霾。起因是史湘云來到了賈府。
這時寶玉正在寶釵那里，聽到此消息，兩個人便一起來到賈母住的地方。
恰好黛玉也在。黛玉問寶玉從哪里來，寶玉說從寶姐姐那里來。
黛玉立刻露出不高興的神態(tài)，冷笑道：
“我說呢，虧在那里拌住，不然早就飛了來了。”
寶玉反駁說，只許跟你玩，給你解悶，
不過偶然去她那里一趟，你就說這些。
黛玉一聽更生氣了，說：“好沒意思的話！
去不去關我什么事，我又沒叫你替我解悶兒。
可許你從此不理我呢！”說完，就賭氣回房去了。
當著這么多人，就使性子，和寶玉口角、吵嘴，
黛玉的道理實在不多。
但其心理則是也許自己也不知道的愛的自我占有。
寶玉只好跟過去，責備黛玉不該這樣，說：
“就是我說錯了，你到底也還坐在那里，和別人說笑一會子。”
黛玉說：“你管我呢！”寶玉說怕她作踐壞了身子。
黛玉說：“作踐壞了、死了，與你何干？”
寶玉說大正月里，不應說什么死活的。
黛玉說：“偏說死！我這會子就死！
你怕死，你長命百歲的，如何？”
寶玉也氣了，說若這樣，還不如死了干凈。
黛玉也說死了干凈。
當青年男女之間發(fā)生口角，并不是因為什么了不起的事情，
就有生不如死的念頭掛在嘴邊，我們百分之百地斷定：
他們之間已經(jīng)有了愛情，而且是相當深摯的愛情。
愛對愛的擁有者而言，是可以高過一切的，包括生命。
因此戀愛中的男女，有時會走到輕生的道路上去，就是這個道理。
寶黛這個時候就是如此，他們明顯是在戀愛了，
盡管他們自己也許還沒有意識到。
可是，正當寶黛吵得死去活來、不可開交的時候，薛寶釵來了。
她把寶玉推走，說史大妹妹等你呢。
作者真是厲害，總是在這種時候，使沖突更具戲劇性。
本來黛玉的氣，就是因?qū)氣O而生，寶釵卻在此時不請自來，
而且拉走了寶玉。所以黛玉越發(fā)氣悶，只好一個人在窗前流淚。
隔了一會兒（書中說沒兩盞茶的工夫，給出一個具體時間），
寶玉又回到黛玉這里。黛玉哭得更厲害了。
寶玉看這種情形，知道無法挽回，
就“打疊起千百樣的款語溫言來勸慰”。
我們真佩服曹雪芹的語言天才。細想，“款語溫言”四字，
多么準確而具有動感和暖色，現(xiàn)代男性恐怕是要相形見絀了。
然而黛玉先開了口，說：“你又來作什么？
橫豎如今有人和你玩，比我又會念，又會作，又會寫，
又會說笑，又怕你生氣拉了你去，你又來作什么來？
死活憑我去罷了。”黛玉這番話，有的是歪話，
因為寶釵拉寶玉走，未必就是怕寶玉生氣。
但黛玉對寶釵的妒忌心理昭然若揭。
寶玉聽黛玉如此說，結(jié)果說出了一篇大道理。
他說：“你這么個明白人，
難道連‘親不間疏，先不僭后’也不知道？
我雖糊涂，卻明白這兩句話。”
“親不間疏，先不僭后”是以家族為本位的傳統(tǒng)社會，
處理家庭關系的一種規(guī)則。
妙的是寶玉說自己雖糊涂，卻明白這個規(guī)則。
接著寶玉就按這個規(guī)則講事實：
“頭一件，咱們是姑舅姊妹，寶姐姐是兩姨姊妹，
論親戚，他比你疏。第二件，你先來，咱們兩個一桌吃，
一床睡，長的這么大了。他是才來的，豈有個為他疏你的？”
這番“曉之以理”的大原則，說得黛玉沒法反對了，
只好說：“我難道為叫你疏他？我成了什么人了呢！”
在物事人情的大原則面前黛玉妥協(xié)了，
她知道如果不懂得“親不間疏，先不僭后”的道理，
而有所違背，就會落致“我成了什么人了”的地步。
但她說：“我為的是我的心！”
就是說，即使被認為是“失禮”，
也不能使自己的心受到委屈傷害。
口說是“心”，其實計較的是“情”。
但寶玉說：“我也為的是我的心。
難道你就知你的心，不知我的心不成？”
當寶玉這樣講以后，黛玉便無話可說了，
低頭不語好長一段時間。
然后才自悟自解地扭轉(zhuǎn)話茬，
轉(zhuǎn)而變成對寶玉的關切，責怪寶玉沒有穿披風。
寶玉一聽，知道問題解決了，所以笑著說，
原本穿著，見黛玉惱，一急才脫的。
黛玉反而感嘆：“回來傷了風，又該餓著吵吃的了。”
愛因計較而生嗔，又因心誠語黠而轉(zhuǎn)喜。
一場風雨陰霾，至此全告平息。
（責任編輯：燭光）
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