享受孤獨
作者：廖超國
發(fā)布時間：2017-04-09 10:43:29
來源： 網(wǎng)絡(luò)
人的孤獨是與生俱來的。
沒有人不孤獨，因為人生本質(zhì)上是孤獨的。
人生就是一場獨角戲，從你于千萬小蝌蚪之中沖破萬難開始，
孤憐憐等待某一個與你一樣同樣突破萬難的另一個小蝌蚪相遇，
到你們結(jié)合成為新的生命體，在娘的肚子里經(jīng)過10月懷胎孕育，
最后呱呱落地來到這個世界都始終是獨自一人，
離開這個世界歸于塵土的時候也不會有人相伴。
孤零零的來，可憐憐的去。
以上說的還只是肉身，若談到靈魂，話題就更深了。
然而又沒有人喜歡孤獨，因為喜群居好熱鬧的人類，
不怕丟失自我，就怕沒有同伴；不怕犯錯，就怕一人犯錯。
人的孤獨天然的存在與人懼怕孤獨的矛盾，
使孤獨成為人生繞不開的一個重要話題。
人們對待孤獨態(tài)度在一定程度上折射出其不同人生的價值取向。
其實，嚴(yán)肅的人生態(tài)度是學(xué)會與孤獨相處，
也只有這樣，成熟的人生方能實現(xiàn)。
“孤”與“獨”在《孟子，梁惠王下》中有精辟的解讀，曰：
“老而無子為獨，幼而無父為孤”。
但孤獨合在一起則是指一個人內(nèi)心自我與他人人際，
以及外在社會總體關(guān)系保持相對獨立的狀態(tài)。
除了表明肉身的獨處之外，更多表現(xiàn)的是精神層面自我狀態(tài)。
本質(zhì)上看，孤獨是一種特別的心理情緒的化身，
是一個沒有明確答案的精神存在。
有時候并不在于你是否處在熱鬧的人群之中，
處在熱鬧之中孤獨恰恰是最深刻的孤獨。
不合群是身體的孤獨，合群可能是心靈的孤獨。
生命本來沒有名字，只有靈魂足夠深刻，
才會發(fā)現(xiàn)藏在深處的便是孤獨。
孤獨伴隨著我們?nèi)松砷L成熟。
孤獨還是一種階進(jìn)式的自我體驗過程，初始于感受孤獨。
當(dāng)你長大的某一天，突然有一種孤單的感覺，
覺得生活中只剩下自己一個人，孤立無助，可憐兮兮，
接下來，我們就要經(jīng)歷理解孤獨的過程。
理解思考之后，我們便懂得孤獨，明白人的一生，
本質(zhì)上是在尋找自己，而這一過程又少不了孤獨。
之后我們依次還會經(jīng)歷接納孤獨、忍受孤獨、欣賞孤獨、
享受孤獨等階段，最后才能達(dá)到成熟的人生境界。
感受孤獨，令我們開始迷茫自己。
大多數(shù)人的童年都是熱鬧和歡快的，父母的呵護(hù)、
親人的照料伴隨著天真快樂的日子夢一般過去。
少年也不識愁滋味。當(dāng)我們成長為獨立的個體，開始醒悟時，
當(dāng)我們明白自己與社會、與他人、與自己的內(nèi)心的關(guān)系時，
也就是真正開始認(rèn)識自我的時候，我們的心里會生出，
某種過去不曾有的心緒，我們與世界仿佛隔著很遠(yuǎn)的距離，
我們與他人比較好像格格不如，于是，我們的內(nèi)心覺得空落落的，
這讓我們一時跌入迷茫的云霧之中。
這種感覺其實就是孤獨的感覺。
每個人都會經(jīng)歷這一段，感受孤獨，迷茫生活。
但是，孤獨之前是迷茫，孤獨之后是成長。
理解孤獨，令我們開始覺醒自己。
當(dāng)有了孤獨之感，迷茫不解時，
我們首先就會選擇以湊熱鬧方式走向社會，任由青春的心去躁動。
我們懼怕孤獨，便會被這紛繁復(fù)雜的社會世相所迷惑，
向往燈紅酒綠、人來人往、一片喧囂的生活，
以為人生就是不斷地擠入不同的圈子，認(rèn)識更多的人，
結(jié)識更多的朋友，編織所謂的關(guān)系網(wǎng)，學(xué)會八面玲瓏，
四方討好，就不會有孤獨。
但時日不長，這種熱鬧過去后，身心疲憊，憔悴不堪，
更深的孤獨再次襲來。當(dāng)寂靜下來的時候，
我們獨處就會去思考，就會理解孤獨，才漸漸知道，
孤獨與他人無關(guān)，有再多的朋友也會孤獨，孤獨與熱鬧無關(guān)，
即使身處熱鬧之中，孤獨也會存在。
孤獨與自己的心靈有關(guān)，是心靈成長不可缺少的養(yǎng)料。
我們才理解，只有在一個人的時光里，才能成為自己世界的建造者。
人，終其一生不就是為了建造自己的世界嗎？
懂得孤獨，令我們開始反觀自己。一旦覺醒，我們終于明白，
過去所謂的熱鬧對我們的成長并非有利，
結(jié)交的圈子也對人生無多大實質(zhì)性的裨益。
生活中最重要的還是自己，你是什么樣的人才結(jié)交什么樣的人，
最終才形成什么樣的圈子。“物與類聚，人以群分”說的就是這個道理。
通過牌局酒桌，不可能接識真正有層次的知心朋友，
也不可能擁有對自己有幫助的人脈關(guān)系。
無用的社交浪費的是寶貴的時間和精力。
倒是遠(yuǎn)離塵囂，靜心獨處，修煉自己，想自己該想的問題，
做自己該做的事，提升個人素質(zhì)，才是正途。
而這些大都是在獨處時完成的。通過反觀自己的過去，
懂得真正的成長少不了孤獨，孤獨是人生成長的必經(jīng)之路。
接納孤獨，令我們開始思考自己。
懂得孤獨之后，我們就學(xué)會接納孤獨。
從感性被動的感受孤獨到理性主動的懂得孤獨，
再到接納孤獨，是一次認(rèn)識的轉(zhuǎn)變。
孤獨對人生成長的意義非同尋常，
生命需要自言自語的過程，否則生命之樹難以成材。
接納孤獨才知道，原來孤獨也有另一番風(fēng)景。
接納孤獨，你就比較容易避開了喧囂生活中華而不實的迎來送往，
苛砍影響生命之樹成長的枝枝杈杈，扎根屬于自己成長的土壤，
找到自得其樂的新的天地。
不必費盡心思算計禮尚往來的得失，無需為紛至沓來的應(yīng)酬而煩惱。
不必時刻留心察言觀色于人家的臉色，無需整日擔(dān)憂勞心費神與人周旋，
清靜于自己的世界，只有一個人的世界才能袒露真實的自我，
獨處時，才有時間思考；靜思時，才有機會感悟。
只有體悟生活、思考人生，才能讓人趨于成熟。
忍受孤獨，令我們開始錘煉自己。
正確的認(rèn)識并不能保證讓你始終落實到行動上。
接納孤獨的過程也是一個艱難的過程，更是戰(zhàn)勝自己的進(jìn)程。
孤獨會反復(fù)撲來，侵蝕年青的心，不甘寂寞的我們，
會被外面的熱鬧再次誘惑。兩個“我”不停地打架。
一個要回到從前，另一個則要堅持。當(dāng)前者戰(zhàn)勝了后者，
我們的功夫就算白廢，當(dāng)后者戰(zhàn)勝前者，我們便開始錘煉自己，
忍受孤獨，主動去尋找新的途徑或方法排遣孤獨，
進(jìn)入一個新的境界。
戰(zhàn)勝孤獨的方法有多種，比如，運動、閱讀、靜坐等，
但我以為最好是，一人、一書、一茶，靜靜地看、
靜靜地讀、靜靜地品，書中乾坤大，壺里日月長。
原來一個人靜靜的呆著也有這般的美好，心清氣靜，
可以什么都想，什么都不想。
此時的你不需要別人的認(rèn)同和理解，會有自己獨特的見解，
多幾份隨意，少幾份喧囂，有著別人沒有的空間，
內(nèi)心會變得豐盈。獨處自有樂趣，靜悟豐富自我。
人能戰(zhàn)勝自我時，沒有什么克服不了，對待孤獨也是如此。
欣賞孤獨，令我們開始認(rèn)識自己。
當(dāng)我們習(xí)慣與孤獨相處了，就會變得欣賞孤獨。
漸漸明白，人生迷茫時孤獨不可或缺，
人生的很多感悟和真理就產(chǎn)生在孤獨中。
白天，看人來人往忙碌不消停，自己心中擁有一份安靜，
可進(jìn)一步認(rèn)清別人和自己，理清曾經(jīng)的是非恩怨，
分辯過去的好壞對錯，感恩別人的善待和苛刻，
反省自己的過錯與不足，讓人會有許多的踏實和豁然。
夜晚，獨守一盞明燈，享受一片靜謐，看紅塵大地，熱鬧喧器，
心中便生出朱老先生在月夜荷塘邊同樣的感受，
熱鬧是別人的，我不希罕這熱鬧，我要的是獨處的寧靜和思考。
轉(zhuǎn)而透過窗外遙望夜空中的那輪明月與點點繁星，
明月自古也孤獨，從未因此不生輝。
蒼穹的深邃和遼闊更增添了靈魂的平靜和從容。
享受孤獨，令我們開始成熟自己。
欣賞孤獨再上一個層次就是享受孤獨了，
到了這個境界才真正完成了人生的成熟。
我們對孤獨才有了顛覆式的認(rèn)識，從感性上升到理性，
孤獨不是孤僻和隔絕，孤獨不是空虛和無聊；
孤獨是肉身的清靜，是心靈的安頓，是內(nèi)心的對話，
沒有聲音卻有思想；孤獨是靈魂的放彩，是理性的放射，
是思想的放開，沒有外延卻有內(nèi)涵。
孤獨是一種深刻的詮釋，是不能替代的美麗，
是思考者的專利，是思想的盛宴。正確的認(rèn)識了孤獨，
面對孤獨便不覺再感受到孤獨。你會發(fā)現(xiàn)，孤獨著，
你便成了一個世界。享受孤獨，你便擁有了這個世界。
經(jīng)歷了孤獨七段，你會在心里深深感謝那個愛上孤獨的自己。
人這一生，談過最長的戀愛是自戀。只有懂得了這一點，
所有的拿起與放下，都不會變得那么沉重。一切的獲得與舍棄，
都不會顯得那么艱難，因為只有學(xué)會了與孤獨相伴，
我們才能獨立不妥協(xié)、堅毅有勇氣、體面有尊嚴(yán)、大度與坦然、
淡定且從容。成熟的人生難到不就是這樣嗎？
著名作家周國平曾經(jīng)說過“人最珍貴的東西便是孤獨。”
當(dāng)一個人真正孤獨地面對自己，開始思考時，
這個人開始走向成熟，孤獨是我們?nèi)松~向成熟的必經(jīng)門檻。
只有經(jīng)過了孤獨的冼禮，我們才會從成長變?yōu)槌墒欤?/span>
從迷茫變得清醒，從漠然變?yōu)榛砣弧?/span>
如果說人生是一場修行，那么孤獨就是一個道場，
每個人注定要來一場盛大的遇見，安度流年，
安撫靈魂，涅磐重生，安然成熟。
因為孤獨是成熟人生的最好禮物。
（責(zé)任編輯：燭光）
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