4月3日，前來武當山旅游的游客熱情不減，場面異�；鸨�，截至4月2日下午3時，武當山接待游客2.5萬人次，旅游收入1552萬元。

如此受追捧，不愧為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”，《人民日報》4月4日刊登《問道武當尋仙蹤》一文，

讓我們一起來感受下登武當覓仙蹤是怎樣的一種心境吧！

一座幽深神秘的高山，一個正氣浩然的門派，一群義薄云天的俠士……有多少人懷揣策馬揚鞭、載酒逍遙、仗劍江湖的武俠夢，

就有多少人對武當山這一道教仙境、武林圣地心懷向往。

進山之時，來自北方凌厲的寒流遭遇起伏陡峭的大巴山，與一息尚存的暖空氣交匯廝殺，忽雨忽雪忽霧。

從山道上望去，山勢蜿蜒如蛇，而主峰籠罩在云霧之中，混沌間仿佛匍匐巨龜。

當?shù)厝朔Q，上古時期，顓頊大帝率領(lǐng)北方部落，以“玄武”為圖騰，征戰(zhàn)四方。而玄武是一種類似龜蛇合體的神怪，恰似武當山勢。

于是人們便以為此山是玄武棲居之地，因而取“龜屬陽、蛇屬陰，陰陽會和”之意，稱之為太和山。

傳說玄武在太和山中修煉圓滿后，飛升為鎮(zhèn)守北方的神祇，此山因聚滿仙靈之氣再無神怪敢入，

故而人們以“非玄武不足以當之”這句話，稱它為武當山。

“此是高真成道處，故留蹤跡在人間。古今多少神仙侶，為愛名山去復還。

”在唐代“神仙”呂洞賓《題太和山》詩中，可以看出當時人對武當山的崇敬。

武當山作為道教神山，“高真成道”的故事數(shù)不勝數(shù)，而所有的淵源皆出自以玄武大帝為核心的神話傳說。

相傳唐太宗曾派欽差來武當山求雨，并加修祠廟。到了宋代，武當山地位日隆，當時的《玄武啟圣記》中就講述了玄武如何修煉、降魔和封神。

為避諱趙宋“圣祖”趙玄朗名諱，“玄武”改稱“真武”，掌管著世間的雨水、人壽和武力，其居所就在武當山。

到了明代，武當山迎來了最為輝煌的時期。

相傳朱棣發(fā)動“靖難之役”，是得到了真武大帝的庇佑，因此在其即位后，下詔特封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”，

并大規(guī)模地修建武當山的宮觀廟堂，建成八宮二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋、十二亭的龐大道教建筑群，

使古均州的崇山峻嶺成了道觀林立、金碧輝煌的道教叢林，并在主峰天柱峰頂修建金殿，奉祀真武大帝神像。

如今的武當山，有中國現(xiàn)存規(guī)模最大的道教建筑群，山中共有道觀22座。古建筑群主要包括太和宮、南巖宮、紫霄宮、遇真宮四座宮殿，

玉虛宮、五龍宮兩座宮殿遺址，以及各類庵、堂、祠、廟等共200余處，建筑面積達5萬平方米，占地總面積達100余萬平方米，規(guī)模極其龐大。

問道武當山，不得不去金頂朝拜，路上又不得不經(jīng)“治世玄岳”牌坊。這座牌坊又稱玄岳門，位于沖虛庵和遇真宮之間，上依武當山，

下臨丹江口水庫，湖光山色，交相輝映。玄岳門是典型的道教門洞式建筑，碧色石料與周邊環(huán)境相得益彰，古樸而飄逸。

從玄岳門蜿蜒向上，途經(jīng)遇真宮、元和觀、回龍觀、磨針井、太玄觀、紫霄宮、朝天宮等地，再到達天柱峰頂太和宮金殿，

按照玄武修仙的故事謁神朝圣，在紅墻綠瓦、依山就勢的道觀和綠樹雪景之中，飄然若身在仙境。

朝陽洞石崖上，有宋代書法家米芾手書“第一山”。當?shù)厝擞匈潱好廊司U髻不用簪，“第”字好像青絲盤。游龍戲水“一”最好， 仙人打坐寫成“山”。

神山也是武山。不惟真武大帝掌管天下武力，修道之人也常身懷絕技。金庸在《笑傲江湖》中就曾安排令狐沖在武當山下與沖虛道長比試武功，

并借沖虛道長弟子之口說“武當山腳下，三歲孩兒也會打拳，五歲孩子就會使劍”。

早在上世紀二三十年代，我國第一批白話武俠小說《武當山劍俠》和《武當豪俠傳》中，武當派就已經(jīng)展現(xiàn)了豪俠風采。

在金庸武俠小說的武當人物譜系中，除張召重和宋青書品行敗壞行為不軌之外，大都是光風霽月的好漢。

此間尚有一段公案。金庸小說中，張三豐師承于少林寺，但武當派掌門人游玄德稱，張三豐師從火龍真人，

神功既成游歷四方，少林寺不過是其中一站。

其實，即使對那些神仙故事和武林夢沒有興趣，僅僅是看青山本色和建筑景致，武當山也不遜于天下名山。天柱峰海拔1612米，

被譽為“一柱擎天”，同時大自然的鬼斧神工又形成了“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”的玄妙景觀，山中常年紫氣氤氳，

風云變幻，有“天柱曉晴”“陸海奔潮”“雷火煉殿”“祖師出汗”“海馬吐霧”等四時奇景。

自然與人文渾然一體，漫步山徑，感受“亙古無雙勝境，天下第一仙山”，讓人心中自覺安寧。