我區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富而獨(dú)特。截至目前，蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、呼麥已入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我區(qū)有63個(gè)項(xiàng)目入選國務(wù)院公布的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、299個(gè)項(xiàng)目入選自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、726個(gè)項(xiàng)目入選盟市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、1723個(gè)項(xiàng)目入選旗縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章曾說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每個(gè)民族古老的生命記憶和活態(tài)基因，是確定文化特性、激發(fā)人類創(chuàng)造力的重要因素，它只有存活于我們的日常生活里，才具有生命力。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，好的保護(hù)方式是活態(tài)保護(hù)、活態(tài)傳承。 
    老子云:埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。時(shí)間仿佛是一個(gè)巨大的容器，這容器里究竟藏了多少“秘密”。我們從近期公布的我區(qū)文化普查結(jié)果也許可以得到答案，截至目前，我區(qū)共發(fā)現(xiàn)文化資源19個(gè)大項(xiàng)目、134427個(gè)具體項(xiàng)目。其中，“非遺”項(xiàng)目有生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗1182項(xiàng)，消費(fèi)習(xí)俗1225項(xiàng)，人生禮儀237項(xiàng)，歲時(shí)節(jié)令177項(xiàng)，民間信仰736項(xiàng)，游藝、傳統(tǒng)體育與競(jìng)技484項(xiàng)。這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類智慧的結(jié)晶、生命的記憶，是人類永恒的精神家園。 
    我區(qū)“非遺”走向全面保護(hù) 
    從靜靜的額爾古納河，到遼闊的錫林郭勒草原，從巍巍的陰山山脈，到廣袤的巴丹吉林沙漠，無處不飄蕩著悠揚(yáng)動(dòng)聽的蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌。那委婉的旋律，寬厚的唱腔，高亢的音域不知征服了多少人，也不知陶醉了多少人。新中國成立以來，國家投入專門力量保護(hù)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌，我國把蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌作為藝術(shù)科研重點(diǎn)項(xiàng)目，出版了《中國民間歌曲集成·內(nèi)蒙古卷》。我區(qū)舉辦了不同范圍的專業(yè)和業(yè)余長(zhǎng)調(diào)民歌演唱比賽，一些藝術(shù)院校也相繼開展了有關(guān)長(zhǎng)調(diào)民歌的教學(xué)。2005年，中國和蒙古國聯(lián)合申報(bào)的蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌被聯(lián)合國教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年，內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)藝術(shù)交流研究會(huì)成立。之后中蒙兩國成立了蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌聯(lián)合保護(hù)協(xié)調(diào)指導(dǎo)委員會(huì)和專家工作組，對(duì)該項(xiàng)目進(jìn)行了延伸性保護(hù)，采取了聯(lián)合田野調(diào)查等實(shí)質(zhì)性的保護(hù)行動(dòng)，為長(zhǎng)調(diào)民歌的下一步保護(hù)搜集了大量珍貴的第一手資料。 
    2008年12月，在呼麥暨蒙古族和聲藝術(shù)國際研討會(huì)上，來自中、蒙、俄等國家的專家共商呼麥保護(hù)大計(jì)。2009年9月30日，內(nèi)蒙古申報(bào)的蒙古族呼麥成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 
    從2004年我區(qū)啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目不斷增多，保護(hù)領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，保護(hù)內(nèi)容不斷豐富。“非遺”保護(hù)從原來的民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂等民族民間藝術(shù)，拓展到目前包括傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)技藝等門類。我區(qū)還相繼成立了內(nèi)蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心等機(jī)構(gòu)。2005年，我區(qū)確定每年9月6日為自治區(qū)草原文化遺產(chǎn)保護(hù)日，目的是讓全區(qū)各族人民都有保護(hù)“非遺”的意識(shí)。2009年底，我區(qū)基本完成了全區(qū)首次“非遺”普查工作，初步了解和掌握了“非遺”資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問題，并運(yùn)用文字、錄像、數(shù)字化多媒體等方式，進(jìn)行了真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄。當(dāng)時(shí)普查共發(fā)現(xiàn)“非遺”傳承人22962人。目前我區(qū)已基本完成了“非遺”五級(jí)名錄體系的建立，確定國家級(jí)、自治區(qū)級(jí)、盟市級(jí)、旗縣級(jí)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)非物質(zhì)文化傳承人共4143名。 
    近年來，我區(qū)不斷加大“非遺”保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入，從2009年起，非遺保護(hù)經(jīng)費(fèi)納入自治區(qū)財(cái)政預(yù)算，自治區(qū)每年劃撥100萬元用于普查、名錄體系建設(shè)及搶救保護(hù)等工作。 
    不能讓民族的“文化記憶”出現(xiàn)中斷 
    傳承人的自然衰老和死亡，使我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一些門類，日漸式微、甚至消亡，傳承和延續(xù)面臨著嚴(yán)重危機(jī)。作 為活態(tài)文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更容易受社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境的影響，這樣必然帶來它愈漸狹窄的發(fā)展趨向，其生存也遇到前所未有的危機(jī)，一些依靠口傳心授方式加以承傳的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 
    “法在人，故必學(xué);巧在己，故必悟。”元代著名畫家、書法家王冕的這句話說明了藝術(shù)傳授之艱難。蒙古族傳統(tǒng)刺繡是蒙古族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中形成的一種手工技藝，是不能被機(jī)器取代的刺繡工藝。蒙古民族自古以來就有婦女善于刺繡的傳統(tǒng)習(xí)慣，而現(xiàn)在喜歡和擅長(zhǎng)蒙古族刺繡的人越來越少。諸如這種口口相傳、手手相授的非物質(zhì)文化傳承不僅需要技藝，更需要智慧和悟性，面臨著后繼無人的局面。 
    在采訪中，記者發(fā)現(xiàn)我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人大多年事已高，如生活在古路板村的舞龍傳承人現(xiàn)已88歲，生活在額濟(jì)納綠洲的土爾扈特民歌傳承人最高年齡是89歲，生活在錫林郭勒草原勒勒車傳承人已78歲……非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是產(chǎn)生和流傳于原始狩獵文明和農(nóng)耕文明條件下的一種文化，而勢(shì)不可擋的全球化大趨勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程，使負(fù)載著民間口頭文學(xué)、民間藝術(shù)和手工技藝的傳承使命的民間藝人日益減少，民族的“文化記憶”出現(xiàn)中斷的概率大為增加。 
    據(jù)了解，我國曾有2000多個(gè)劇種，現(xiàn)存活于舞臺(tái)的僅有幾十個(gè)。作為唐代音樂再現(xiàn)的《唐和曲》，隨著傳人的離世，因無人記錄而難以再聽其“環(huán)佩之聲”。在我國各民族中，有宮廷器樂合奏曲的民族并不多見，然而蒙古族流傳下了完整的宮廷器樂合奏曲《阿斯?fàn)枴罚瑐鞒腥宋涞盍质占�到�?7首流傳下來的《阿斯?fàn)枴�。如何將這個(gè)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一代代保護(hù)傳承下去，緊靠傳承人是不夠的。 
    近年來，我區(qū)將呼倫貝爾市錫尼河布里亞特蒙古族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)等12個(gè)地區(qū)確定為自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，積極申報(bào)國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。發(fā)揮全區(qū)67個(gè)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)和100余家非遺博物館、民俗館、傳習(xí)所或展示中心的作用，及時(shí)搶救和保護(hù)了流散在民間的珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歷屆草原文化節(jié)非遺展演和全國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目調(diào)演等活動(dòng)，加之全區(qū)各地舉辦的傳統(tǒng)那達(dá)慕、祭敖包、賽馬節(jié)等特色大型民間文化活動(dòng)，不僅使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汲取來自各個(gè)層面的養(yǎng)分，而且全面展示了我區(qū)“非遺”的獨(dú)特魅力。 
    蒙古族服飾藝術(shù)是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的40個(gè)試點(diǎn)項(xiàng)目之一。近年來，我區(qū)對(duì)蒙古族服飾藝術(shù)開展了田野調(diào)查工作，《中國蒙古族服飾》一書也將要出版。去年，我區(qū)發(fā)布蒙古族部落服飾地方標(biāo)準(zhǔn)，其中包含了我區(qū)28個(gè)蒙古族部落服飾的特征和傳統(tǒng)款式�！睹晒抛宀柯浞�飾》收錄的56套蒙古族服飾實(shí)物標(biāo)準(zhǔn)樣品，為規(guī)范蒙古族傳統(tǒng)服飾的制作和使用提供了科學(xué)、權(quán)威的依據(jù)。我區(qū)完成了54套蒙古族服飾的制作，眼下正在對(duì)各蒙古族部落其他款式服飾進(jìn)行制作。 
    近日，文化部副部長(zhǎng)董偉率藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)調(diào)研組在我區(qū)呼和浩特市、錫林郭勒盟進(jìn)行了調(diào)研。董偉說，要堅(jiān)持弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，深入挖掘、整理、發(fā)揚(yáng)、光大。要加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、呼麥列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄只是一個(gè)開端，要做好設(shè)計(jì)，加大傳承和傳播，爭(zhēng)取使內(nèi)蒙古成為世界蒙古族文化保護(hù)傳承中心。 
    據(jù)了解，文化部還將對(duì)已列入國家級(jí)非遺名錄但未做到依法保護(hù)或保護(hù)不力的，將進(jìn)行通報(bào)并督促其限期整改，嚴(yán)重者或?qū)⑼顺雒�錄。這意味著目前已進(jìn)入國家名錄的“非遺”項(xiàng)目將首次接受“體檢”。2011年6月1日《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》的實(shí)施，標(biāo)志著我國“非遺”保護(hù)步入依法保護(hù)的階段。