原標(biāo)題：千年古寨文門村：歷史厚重 詩意流淌

　　日前，海南省公布第一批美麗鄉(xiāng)村名單，首批40個(gè)在規(guī)劃布局、生態(tài)人居、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明等方面發(fā)展水平較高的村莊被命名為“海南省美麗鄉(xiāng)村”。其中，三亞中廖村、文門村入選。

　　三亞文門村，位于天涯海角游覽區(qū)西北處，是一處風(fēng)光秀麗、生態(tài)優(yōu)美的“世外桃源”，走進(jìn)文門村，四周山嶺環(huán)抱、峰巒重疊，盆地中央是一望無際的農(nóng)田，道旁的黎族村落小院，房前屋后種滿經(jīng)濟(jì)作物，湖光山色與田園風(fēng)光交織成一幅風(fēng)景圖畫，無不顯示文門村的靜謐和富庶。

　　這里曾經(jīng)是州官朝宦往返崖州的驛站和隱歇之處，走在村內(nèi)到處都可看到刻石留題，歷史遺跡隨處可尋，讓人流連忘返。在這里，曲折的“崖州古道”依然步履清晰，有古木蔥郁的“貢果園”，也有“驚天石”、“讀書石”和“官帽石”等大小奇石，厚重的歷史中流淌著詩意，帶給人驚喜，被譽(yù)為“天涯第一村”，是海南著名的“千年古寨”。

　　尋訪探幽 古村歷史遺跡多

　　這組“欽差讀書石”是欽差苗曹湯當(dāng)年休憩、讀書養(yǎng)神的地方，他們倚石做教壇，教化當(dāng)?shù)乩柰�識(shí)字知禮。如今，漫步在土壤水庫，輕風(fēng)吹過頭頂?shù)拈艠淙~，人們仿佛還能聽到欽差在此教授黎童讀書的聲音。

　　除了這兩塊石頭，漫步文門村，田間坡頭、湖堤河岸，甚至是路邊，人們還可以看到官帽石、獅子石、雙桅帆石等大小石頭，美石、頑石，或“特立獨(dú)行”，或重疊成陣，或星羅棋布，它們點(diǎn)綴著文門村的山山水水，給人一種壯美的感覺。

　　這些石頭和樹木，也訴說著一條清晰的“天涯古道”輪廓，這條古道曾經(jīng)承載著許多保護(hù)生態(tài)的人物掌故和文史軼事，演繹著古老的天涯文化。這條“天涯古道”，應(yīng)該親眼見證過這條路上走過的朝廷欽差、流謫相臣、開邊將軍、戍守士卒、執(zhí)宰州官以及南來北往的商賈旅客，進(jìn)進(jìn)出出的土著士民。

　　行走在文門村，古老的村子掩映在厚重的歷史與濃郁的綠意之中，前庭后院無不見檳榔飄香、芭蕉挺翠，鵝卵石的小路從濃密的椰林中延伸，把家家戶戶串聯(lián)在一起，濃烈的鄉(xiāng)村情調(diào)和幽雅清靜的大自然環(huán)境，也讓人心曠神怡。

　　文門村歷史上曾對(duì)溝通黎、漢交流，維護(hù)地方穩(wěn)定、加強(qiáng)國家民族團(tuán)結(jié)有過積極貢獻(xiàn)。

　　據(jù)《文門村史》載，南朝隋初，冼太夫人撫定海南千余黎峒。當(dāng)時(shí)，委派白虎將軍南下宣威懷遠(yuǎn)，曾在文門寨設(shè)壇，會(huì)聚眾峒黎首，歃血盟誓“齊心歸化中國”，隋文帝論功行賞，特賜臨振縣為冼夫人湯沐邑（封地），臨振郡即今三亞市政區(qū)，由此文門村乃是三亞市以至瓊南一方黎峒最早接受朝廷招撫，沾沐中原教化的古老村寨之一，村史當(dāng)在千年以上。

　　清康熙五十三年（公元1714年），欽差大臣苗曹湯、太守程哲、范云梯等三人奉命來海南開邊，巡視至文門，但見四圍青山懷抱，左右蟠龍向海，得水藏風(fēng)，祥云紫光泛起。因此，他們便認(rèn)定此地為福地，決定駐節(jié)其中，尋訪黎山奇景，定“文門”為村名，以敷揚(yáng)文教。后來，清代有欽差大臣和州、郡太守等先后到此駐節(jié)觀風(fēng)，遺存的不少古跡都是歷史的見證。

　　文門村四周環(huán)山，位于出山入海之地，其四面“崇山峻嶺入桶形，僅有一石門”（《崖州志》），文門嶺、荔枝嶺、下馬嶺、紅土嶺形成四面青山環(huán)抱向海之勢(shì)，從文門村往天涯海邊，亂石叢生無法騎馬過嶺，故此地又名為“下馬嶺”，而從“下馬嶺”入海邊還有一堵石壁阻道。古時(shí)候，從漢民環(huán)居的天涯海濱進(jìn)入文門村，只有唯一一條通道——“石門子”。在當(dāng)?shù)卮迕竦挠∠笾�，在上個(gè)世紀(jì)六七十年代，從崖州到海南各地運(yùn)鹽、裝貨的馬隊(duì)還時(shí)常從此路過，后來因修建高速公路，陡峭的“石門子”原貌已不復(fù)存在，而至今兩旁高聳對(duì)峙的巨石，可以想見當(dāng)年進(jìn)村的艱難。

　　關(guān)于“石門子”，《崖州志》中是這樣記載的，“從馬嶺汛后入石門，兩山對(duì)峙，鑿石以通，深達(dá)二里”。在古代落后的條件下，要用分散的民間力量完成這么艱巨的交通工程，也是不可能的，應(yīng)該說這是官府征調(diào)民夫、工匠或者派遣官軍劈石開山，修建“官道”的遺跡。可以說，這條“石門”，承載與見證了山與海、蠻荒與文明、封閉與開發(fā)的變遷。

　　文門村這個(gè)“千年古寨”，雖然歷經(jīng)無數(shù)朝代更迭，依然朝氣蓬勃，生生不息。11月中旬的一天，記者來到文門村，國道一旁的大片田洋里，村民們正忙著收割稻谷，平整土地以備種植冬季瓜菜，轟轟的收割機(jī)打破了田野的寧靜……歷經(jīng)歲月滄桑，依然能感受文門村獨(dú)有的滄桑。

　　百年“貢果園”

　　感受生態(tài)之美

　　在文門村，有一塊長著多棵古樹的“貢果園”，“貢果園”位于文門村西南，緊鄰上文門村等村莊。走進(jìn)這片古林，讓人莫不驚嘆，只見古木參天、郁郁蔥蔥的荔枝、芒果、酸梅等野生果樹，以及木棉、厚皮樹等海南特色樹種，靠近村莊的大樹，居然能夠保護(hù)得這樣好，實(shí)在令人驚嘆。

　　該園區(qū)占地1200余畝，歷史超過300年。相傳清康熙五十三年（公元1714年），朝廷欽差大臣苗曹湯駐節(jié)文門村，看見村邊野果林熟果累累，碩大美味，于是派人采摘下來，想把這些果實(shí)當(dāng)作嶺南貢果的標(biāo)本進(jìn)貢給皇帝。為了保護(hù)這片

　　果林，欽差就下令在此處開建果園，禁封“貢果林”。后來在清雍正年間，這片果林被雷火破壞，崖州知府程哲又率領(lǐng)村民補(bǔ)植被雷火擊毀的貢果林，并且承皇帝諭旨，告訴村民“世代保護(hù)果木，遂成良好村風(fēng)”。

　　清宣統(tǒng)元年，崖州太守范云梯從崖州啟程，循天涯古道到文門，再從文門沿蹤到天涯海濱，在文門期間，他見芒果園中造雷火之災(zāi)，召集黎民補(bǔ)植一些林木……兩任太守相繼保護(hù)更新，再加上幾百年來民間傳說史話，世世代代，約定俗成，村民自覺不在此處砍樹、打柴或葬墳，保護(hù)生態(tài)資源的良好民風(fēng)村風(fēng)，形成歷史傳統(tǒng)深入人心。

　　文門村民世世代代保護(hù)村落周邊古樹林，并將山下開辟成“文門生態(tài)園”，園中有很多古樹，如烏墨、木棉、非洲桃花心木、酸豆等，樹齡最長的有300年，其中，最大的樹高18米，胸徑5.38米，樹冠15米。在這片古老的果樹林里，至今保留著數(shù)棵高達(dá)十余米的芒果樹、荔枝樹倔強(qiáng)生長著，有的樹干已爬滿藤蔓、枝椏間還生長著蕨類植物，這些參天古樹仿佛在向人們展示著它們歷經(jīng)數(shù)百年仍然旺盛的生命力，展示著由它們記錄的滄桑歲月。

　　“貢果園”雖充滿著歲月感，放置在文門村一點(diǎn)也不顯得突兀，文門村至今保持著原生態(tài)的自然景觀，水稻、瓜菜等農(nóng)業(yè)以及檳榔、椰子等仍占據(jù)著村民收入的大部分。

　　奇石林立

　　每塊石頭都有一個(gè)故事

　　石頭成為文門村的一道風(fēng)景線。文門村的石頭，出自自然，不事雕琢，卻肖形狀物，神態(tài)萬千，村里的老人說，這里的每塊石頭都在訴說著一個(gè)神奇的故事。在文門村“天涯古道”道旁，有一塊高約11米、周長約85米的巨石臥在山崗上，石頭一側(cè)約2米寬的垂直裂口讓每個(gè)看到它的人都不由感到吃驚，這就是“驚天石”。從地表物象的遺留可以看出，文門地區(qū)在古代曾發(fā)生過雷災(zāi)，這一墩巨石裸露在光禿禿的山崗上，首當(dāng)其沖遭受雷電的攻擊，從客觀上保護(hù)了文門村莊的安全。

　　驚天石，又被稱為文門石族之王。相傳，清朝康熙五十三年，欽差苗曹湯駐節(jié)文門村時(shí)，曾經(jīng)憑借這塊巨石設(shè)壇祭石拜天，祈禱太平，恩澤地方百姓。傳說有道士路過，憑仰多時(shí)，口占“石破天驚、逢兇化吉”，遂乘風(fēng)而去。太守程哲聞此說，乃稱此石為“驚天石”。清雍正年間，崖州知府程哲以康熙末年響雷霹靂“石破天驚”的傳聞，為此石題刻“驚天石”。

　　在石頭背面，有一個(gè)很巨大的空洞，可以容納幾十人，在上個(gè)世紀(jì)四十年代，日本侵占海南的時(shí)候，曾入侵文門進(jìn)行掃蕩屠殺，為了躲避屠殺，全村男女70多人逃入石洞中藏匿，躲過劫難，并且在洞中產(chǎn)下了兩個(gè)嬰兒。村民們因驚得喜，化兇為吉，因此就有村寶之說。

　　村里人每逢過年過節(jié)都會(huì)過來燒香祭拜。

　　與“驚天石”一樣有著悠遠(yuǎn)歷史的還有位于村里土壤水庫畔的“欽差讀書石”，屹立在湖畔的巨石下方，有一大一小兩塊平整光滑的石頭，宛如石床，其上盤轉(zhuǎn)著的小葉榕如同一把遮陽傘，隱蔽著石床，形成了“樹抱石”的奇觀。