生活在雅庫特的埃文基人已經(jīng)重新開始使用本民族語言，他們依靠馴鹿生活，也能夠與現(xiàn)代文明和睦共處。

雅庫茨克（距離莫斯科8310公里）至埃文基自治區(qū)的航班每周兩班。當(dāng)?shù)鼐用窨梢灾苯訉④囬_上飛機(jī)跑道接送親友。在這里，大家都相互認(rèn)識。如果有陌生人來，一小時后鎮(zhèn)上所有人就會知道，兩小時后就會被邀請去做客。生活在這里的埃文基人是非常好客的民族。

凍土帶與冬季的王國

埃文基自治區(qū)是雅庫特自治共和國內(nèi)面積最大的行政區(qū)。這些養(yǎng)殖馴鹿的牧民所生活的地方位于共和國西北部，地處北極圈境內(nèi)。

位于凍土帶中心的埃文基自治區(qū)的四座村鎮(zhèn)中共生活著4000居民。當(dāng)?shù)貨]有公共交通工具，只有沿著覆蓋冰雪的道路才能到達(dá)較遠(yuǎn)的鎮(zhèn)子或雅庫茨克。在這里，幾乎全年是寒冷季節(jié)，只有在6月和7月能感受夏季的溫暖。

會講雅庫特語的埃文基人

在奧列尼奧克和哈里亞拉赫的木質(zhì)民宅中生活著大約1500名埃文基牧民。當(dāng)?shù)厣痰曛械氖称穬r格非常高：進(jìn)口蘋果和土豆的價格幾乎與金價相等。埃文基人家中的主要食物是鹿肉和魚肉，幾乎每天食用，做法也有很多。埃文基自治區(qū)內(nèi)沒有通常意義的工作職位，因此當(dāng)?shù)厝艘揽揩C鹿和獵狼生活。

這里既沒有互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)信號也不好，但奧列尼奧克卻有一間用石頭所建的學(xué)校，而且各種設(shè)備齊全，還設(shè)有愛國主義教育中心、臺球室和民族博物館。在這里，你可以了解有關(guān)馴鹿養(yǎng)殖業(yè)以及通古斯部落（1931年前，埃文基舊稱）的一切。 博物館館長普羅科皮?薩維諾夫（Prokopiy Savvinov）帶領(lǐng)游客參觀，并向他們展示了當(dāng)?shù)匚讕煹姆�裝和飾品。如今，在埃文基的土地上已經(jīng)沒有巫師了。

“1935年蘇維埃政權(quán)進(jìn)入之前，埃文基人以原始大公社的方式生活，主要從事養(yǎng)殖馴鹿、狩獵野生馴鹿和捕魚”，普羅科皮介紹說，“營業(yè)年度從3月開始。17世紀(jì)哥薩克人來到這里之后，我們就丟掉了自己的語言。當(dāng)時，說本民族語言被判處繳納牙薩克稅（即毛皮貢稅，15-18世紀(jì)俄國地方長官向伏爾加河流域和西伯利亞各族所征收的一種實物稅）。為了不繳稅，埃文基人只好假冒鄰近的民族——雅庫特人。因此，現(xiàn)在大部分埃文基人都會講雅庫特語”。

探訪馴鹿牧民的聚居地

埃文基人很快成為養(yǎng)鹿人，但正是因為養(yǎng)鹿才使他們開始了游牧生活，也使他們征服了雅庫特的土地。目前，奧列尼奧克鎮(zhèn)共有超過4000頭鹿。

沿覆蓋冰雪的道路行駛五小時后，我們就到達(dá)了養(yǎng)鹿人的聚居地。 本地人向我們展示凈化儀式，并把帶來的祭品——油煎餅一塊塊投入火中。埃文基人將油煎餅視為太陽的象征，對待儀式和習(xí)俗態(tài)度虔誠。只有在舉行這一儀式之后，當(dāng)?shù)厝瞬拍芘c客人交談，并帶他們到處參觀。

“我們的工作非常辛苦，幾乎賺不到什么錢。一生都過著游牧生活，但其他的生活方式我們也適應(yīng)不了”，皮膚黝黑的養(yǎng)鹿人謝爾蓋撫摸著鹿嘆著氣說道。我們向帳篷走去，養(yǎng)鹿人和他的家人就住在這里，睡覺時會蓋著獸皮。聚居地裝有太陽能電池，幾乎每家每戶都能使用智能手機(jī)，但埃文基人仍然使用小鐵爐燒飯，自己縫制和穿著民族服裝，否則無法抵御凍土帶的寒冷天氣。

子承父業(yè)的埃文基語女教師

埃文基語老師斯維特蘭娜?斯捷潘諾娃（Svetlana Stepanova）對我們說：“我們的母語因養(yǎng)鹿人的游牧生活方式得以保留下來。一少部分人進(jìn)入遙遠(yuǎn)的原始森林并在那里保留了本民族語言——非常好聽的真正的埃文基語。”她在奧列尼奧克鎮(zhèn)的學(xué)校任教多年，希望可以重振埃文基語。“我的父母在原始森林里過了一輩子游牧生活，我的童年也是在聚居生活中度過的”，斯維特蘭娜說。她的課受到孩子們的喜愛。 “埃文基人是愛好和平的民族。他們喜愛鹿，不會獵殺超過必要需求的鹿。鹿渾身上下都是寶。比如，蹄子可以用來做玩具。我的父母在雅庫茨克阿莫索夫東北民族語言與文化學(xué)院創(chuàng)辦了埃文基語教研室。我繼承了他們的事業(yè)，一生都在教埃文基人這種民族語言”，斯維特蘭娜介紹說。