前言：

自2012年仲夏，海淀萬(wàn)柳這一世人矚目的珍稀地塊落入中赫之手，究竟怎樣的產(chǎn)品方可匹配這一絕品地塊，便成為業(yè)界所期待。2015年1月，當(dāng)這座無(wú)法以現(xiàn)有產(chǎn)品風(fēng)格描述的“中赫體”建筑以全現(xiàn)房姿態(tài)入市，無(wú)需喧囂鋪陳，便已俘獲了諸多目光，當(dāng)年便登上了北京10萬(wàn)+頂豪住宅簽約套數(shù)、金額、面積三冠王之寶座。于是，從業(yè)界到民眾，在驚嘆于數(shù)字背后中赫強(qiáng)大產(chǎn)品力同時(shí)，無(wú)不關(guān)心，在原創(chuàng)設(shè)計(jì)與苛刻品控的背后，萬(wàn)柳書(shū)院有著怎樣的建造理念?并如何將理念一步步兌現(xiàn)于世?

中者，中正純直，赫者，大度光明，中赫樂(lè)于將自己傾盡心血鑄造作品之心得匯集成文，與所有關(guān)注萬(wàn)柳書(shū)院者分享，雖用心致極但仍存缺憾之處，由是，著此《七律》供您品評(píng)。

好的建筑應(yīng)該是城市中永久的藝術(shù)品。實(shí)踐中，中赫置地提煉出了自己對(duì)產(chǎn)品的理解，“建筑應(yīng)該像從土地中自然生長(zhǎng)出的模樣”。

因地制宜，精雕細(xì)琢以筑建，方可謂傳世精品。正因?yàn)樽鹬卣湎〉耐恋�，作為開(kāi)發(fā)者，中赫置地深知“達(dá)地知根”是做好建筑的前提。

“讀懂土地是建筑師的責(zé)任，更是開(kāi)發(fā)者的責(zé)任”。世上有兩種開(kāi)發(fā)者：一種是把自己的想法建在土地上，在各個(gè)城市建造自己的紀(jì)念物;另一種是土地適合什么，他就建造什么。中赫置地，顯然是后一種。

每一塊土地都承載著歷史的滄桑與人文的情懷，都獨(dú)一無(wú)二。作為后一類(lèi)開(kāi)發(fā)者，面對(duì)土地的第一幕就仿若玉雕師掂起一塊籽料，細(xì)查其脈絡(luò)，靜觀其內(nèi)蘊(yùn)，反復(fù)揣摩構(gòu)思，在出手之前，存于心中的已然不是藍(lán)圖，而是纖毫畢現(xiàn)的實(shí)體。

不過(guò)，雖文無(wú)定式，但理有長(zhǎng)存。藝術(shù)品的創(chuàng)意不同、形態(tài)各異，但其背后創(chuàng)造藝術(shù)品的手法、工藝卻是一以貫之的，而“匠”與“師”的區(qū)別，不僅僅在于創(chuàng)意的格局，也在于細(xì)節(jié)的把控，能否真正以“用心”實(shí)現(xiàn)“致極”。

真正的藝術(shù)品是獨(dú)一無(wú)二的，而真正的好房子也注定是不可復(fù)制的。

中赫置地認(rèn)為，蓋一座好房子和打造真正的藝術(shù)品一樣，重要的信條是“和宜至上”，奢華的裝飾不是成就精品的必要條件，最合理的才是最好的，蓋一棟住宅，最重要的是如何滿(mǎn)足居者的生活。

這一邏輯，在中赫置地的全新代表作——萬(wàn)柳書(shū)院再度得以?xún)冬F(xiàn)。

西四環(huán)內(nèi)，昆玉河畔，三山五園周邊環(huán)伺，咫尺相望頤和園，“宜居”兩字與生俱來(lái);北大、清華、人大等高等學(xué)府在側(cè)，人文底蘊(yùn)得天獨(dú)厚。怎樣的案名才能匹配萬(wàn)柳這塊絕版土地?“書(shū)院”由此而生，案名似信手拈來(lái)卻又渾然天成。

“雖由人作，宛自天開(kāi)”，從那座園子——頤和園，到這座院子——萬(wàn)柳書(shū)院，皆為筑造傳世的百年建筑，成就寧?kù)o的心靈之所。而暗藏于兩者之中的建筑觀更默然契合，即將全部之功力，集中于精工之筆，不遺余力，雕琢細(xì)節(jié)。

合宜至上。為設(shè)計(jì)與這片土地氣質(zhì)相符的建筑形態(tài)，中赫置地在整個(gè)筑造過(guò)程中，不容瑕疵，不斷推翻與創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)了30多輪的論證、調(diào)整、求證，規(guī)劃方案才初具雛形。中赫置地所做的，正是“使建筑適合于環(huán)境，要注意到氣候，地位和四周的自然風(fēng)光，創(chuàng)造出一個(gè)自由統(tǒng)一的整體”。

萬(wàn)柳書(shū)院工藝之完臻，力求傳世。在大面積使用石材時(shí)，中赫人盡可能地還原其花紋肌理，使其渾然一體，精心利用不同材質(zhì)進(jìn)行空間過(guò)渡，營(yíng)造寧?kù)o與自然的氛圍;在使用裝飾語(yǔ)言時(shí)，則幾乎全部采用直線(xiàn)線(xiàn)條，與簡(jiǎn)潔利落的建筑形態(tài)相得益彰，詮釋其“少與多”，“舍與得”的生活哲學(xué)。

萬(wàn)柳書(shū)院的設(shè)計(jì)均以人的居住需求作為標(biāo)尺，滲透著功能至上的設(shè)計(jì)美感。萃取古建筑之精華，有所傳承，但從未畏懼創(chuàng)新與超越。在承襲地脈與文脈基礎(chǔ)之上，萬(wàn)柳書(shū)院不僅要擁有“書(shū)院”的氣質(zhì)外衣，更要將這種氣質(zhì)深藏于一磚一瓦、每個(gè)細(xì)節(jié)之中。以均衡協(xié)調(diào)的表象，傳遞出開(kāi)發(fā)者效法自然、順勢(shì)而為的生活態(tài)度。

將合宜的設(shè)計(jì)、契合的材質(zhì)、尖端的科技以完美的手法整合于此。舉重若輕之間，萬(wàn)柳書(shū)院自然而然地融入于這片土地，宛如破土而生。