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什么樣的作品能稱為名著?(“今天如何讀名著”系列之二)

作者:李澤巖 潘旭濤
發(fā)布時間:2016-12-28 23:22:19
來源: 人民網(wǎng)-人民日報海外版

 

 

 

  《百年孤獨》企鵝版

  不久前,“四大名著”是否適合青少年閱讀的話題,引發(fā)社會討論。事實上,關(guān)于名著的討論由來已久。很多討論都繞不開的一個問題是:怎樣的作品可以稱為名著?就此問題,本報采訪了多位專家。

  讀者群相對廣大

  小酌時有感而發(fā):“舉杯邀明月,對影成三人”;身處異鄉(xiāng)不禁感慨:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”;即使不是文學(xué)愛好者,也可能會脫口說出“生存還是死亡,這是個問題”這句莎士比亞戲劇《哈姆雷特》里的經(jīng)典對白。

  這些作品憑借巨大的讀者群,成為公認的名著。美國教育家莫提默·J.艾德勒在《如何閱讀一本書》中指出,名著的讀者最多,名著靠時間積累起了大量讀者。

  以“四大名著”為例,它們普及程度高、讀者群體廣大。中國版本圖書館近日公布的一組數(shù)據(jù)顯示,根據(jù)2013年至2016年8月CIP數(shù)據(jù)統(tǒng)計,重復(fù)出版排名前10位的均是名著。其中,《西游記》出版525種、《紅樓夢》出版492種、《水滸傳》出版485種、《三國演義》出版484種。

  再以作家路遙的長篇小說《平凡的世界》為例,根據(jù)出版社的數(shù)據(jù)顯示,到2015年9月《平凡的世界》累計銷售至少300萬套。

  有啟發(fā)性影響力

  “一部文學(xué)作品能否被稱為名著,還在于它是不是真實地反映了社會現(xiàn)實和社會問題,人們是否能從文學(xué)作品中觀照社會和歷史,然后進行思考。”中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所黨委書記黨圣元向本報表示,著作要成為名著,就應(yīng)該有原創(chuàng)性,并且要能達到一定的思想深度,進而啟發(fā)讀者進行思考。

  莫提默·J.艾德勒也認為,名著最有影響力,因為名著最有啟發(fā)教益,含有獨特的見解,是言前人所未言,道前人所未道。

  哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》,在文學(xué)創(chuàng)作上給人諸多啟示。中國作家莫言坦承,他的文學(xué)創(chuàng)作受到過馬爾克斯拉美魔幻現(xiàn)實主義的啟示。而馬爾克斯自己也承認,他的創(chuàng)作也受到卡夫卡《變形記》的啟示。

  中國人民大學(xué)文學(xué)院教授程光煒向本報表示,文學(xué)名著可以分為文學(xué)經(jīng)典和文學(xué)史經(jīng)典;前者藝術(shù)生命力很長,而后者相對來看可能藝術(shù)性稍弱,但是在文學(xué)史上影響力很大,特別是在歷史轉(zhuǎn)折時期。比如,劉心武1977年發(fā)表的小說《班主任》,開傷痕文學(xué)先河,具有較大影響。

  當(dāng)然,名著并非專指文學(xué)作品。黨圣元表示,其他一些理論性、研究性的作品要想成為名著,應(yīng)該能以思想性和原創(chuàng)性推動所在學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。

  時間上有延續(xù)性

  “盡管不同的讀者、不同時期的讀者對名著的判斷標(biāo)準有所差別,但是名著應(yīng)該存在共同性的東西。莫言的作品、賈平凹的作品現(xiàn)在也還在被人研究,過了二三十年了,這些作品仍然沒有過時。”程光煒說。

  名著在時間上往往有延續(xù)性,很多作品流傳幾十年、幾百年甚至上千年。

  《孫子兵法》成書于約2500年前。軍事科學(xué)院研究員鐘少異認為,孫子戰(zhàn)略思維的一些基本取向,如“重根本”“貴有備”“求全勝”等,對于妥善應(yīng)對國家安全的長期復(fù)雜態(tài)勢具有借鑒價值。意大利埃尼公司總裁貝爾納貝評價《孫子兵法》,認為這是一本關(guān)于戰(zhàn)略的全面的教科書,今天仍能運用到人類的各種活動中去。

  黨圣元表示,一個學(xué)科、一個研究領(lǐng)域的發(fā)展歷程就是由一部部名著、一篇篇名作構(gòu)成的。中國幾千年的文學(xué)史之所以這么豐富、燦爛,就是因為每個階段、每個時代都有高水平的名著出現(xiàn)。“名著在藝術(shù)和思想上的成就雖然屬于它的誕生時期,但是名著也可能超越歷史、超越時間空間,在誕生幾千年之后仍能給人新的啟發(fā),能被不斷解讀。而暢銷書就不同,很可能一段時間之后就會銷聲匿跡。”

  談及暢銷書,黨圣元認為,在讀者群是否廣大這方面,暢銷書與名著也是有區(qū)別的。黨圣元表示,暢銷書可以在一個時段之內(nèi)積聚起不少讀者,而名著在一定時間段之內(nèi)很可能是不暢銷的。

  艾德勒在《如何閱讀一本書》中也提到這一點,他認為名著的讀者是通過時間匯聚起來的,而不是一時的,名著不是一兩年之內(nèi)的暢銷書,而是經(jīng)久不衰的。

  黨圣元認為,與暢銷書不同,名著也有可能在誕生時期沒有受到重視,經(jīng)過一段時期才能被人重新發(fā)現(xiàn)、解讀。東晉時期陶淵明的山水詩就是在唐朝王維、孟浩然等人的山水詩興起之后才被人重新發(fā)現(xiàn)的。

 
(責(zé)編:喬雪峰、夏曉倫)
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