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大師教你如何欣賞書(shū)法作品

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發(fā)布時(shí)間:2016-08-02 14:15:17
來(lái)源: 齊魯文化網(wǎng)

明確書(shū)法欣賞的審美標(biāo)準(zhǔn),是正確進(jìn)行書(shū)法欣賞的基礎(chǔ);掌握書(shū)法欣賞的方法,是進(jìn)行書(shū)法欣賞的關(guān)鍵。

書(shū)法的審美標(biāo)準(zhǔn)

南朝書(shū)家王僧虔在《筆意贊》中說(shuō):“書(shū)之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人”。這里,強(qiáng)調(diào)以形寫(xiě)神,形神兼?zhèn)洹?/p>

一般地說(shuō),“形”包括點(diǎn)畫(huà)線條以及由此而產(chǎn)生的書(shū)法空間結(jié)構(gòu);“神”主要指書(shū)法的神采意味。

(一)書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線條

書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線條具有無(wú)限的表現(xiàn)力,它本身抽象,所構(gòu)成的書(shū)法形象也無(wú)所確指,卻要把全部美的特質(zhì)包容其中。這樣,對(duì)書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線條就提出了特殊的要求。要求具有力量感、節(jié)奏感和立體感。

1、力量感

點(diǎn)畫(huà)線條的力量感是線條美的要素之一。它是一種比喻,指點(diǎn)畫(huà)線條在人心中喚起的力的感覺(jué)。早在漢代,蔡邕《九勢(shì)》就對(duì)點(diǎn)畫(huà)線條作出了專(zhuān)門(mén)的研究,指出“藏頭護(hù)尾,力在字中”,“令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行”,“點(diǎn)畫(huà)勢(shì)盡,力收之”。要求點(diǎn)畫(huà)要深藏圭角,有往必收,有始有終,便于展示力度。需要注意的是,我們強(qiáng)調(diào)藏頭護(hù)尾,不露圭角,并不是說(shuō)可以忽略中間行筆。中間行筆必須取澀勢(shì)中鋒,以使點(diǎn)畫(huà)線條渾圓淳和,溫而不柔,力含其中。但是,點(diǎn)畫(huà)線條的起止并非都是深藏圭角不露鋒芒的(大篆、小篆均須藏鋒)。書(shū)法中往往根據(jù)需要藏露結(jié)合,尤其在行草書(shū)中,千變?nèi)f化。欣賞時(shí),既要注意起止的承接和呼應(yīng),又要注意中段是否浮滑輕薄。

2、節(jié)奏感

節(jié)奏本指音樂(lè)中音符有規(guī)律的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的變化。書(shū)法由于在創(chuàng)作過(guò)程中運(yùn)筆用力大小以及速度快慢不同,產(chǎn)生了輕重、粗細(xì)、長(zhǎng)短、大小等不同形態(tài)的有規(guī)律的交替變化,使書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線條產(chǎn)生了節(jié)奏。漢字的筆畫(huà)長(zhǎng)短、大小不等,更加強(qiáng)了書(shū)法中點(diǎn)畫(huà)線條的節(jié)奏感。一般而言,靜態(tài)的書(shū)體(如篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū))節(jié)奏感較弱,動(dòng)態(tài)的書(shū)體(行書(shū)、草書(shū))節(jié)奏感較強(qiáng),變化也較為豐富。

3、立體感

立體感是中鋒用筆的結(jié)果。中鋒寫(xiě)出的筆畫(huà),“映日視之,畫(huà)之中心,有一縷濃墨,正當(dāng)其中,至于折處,亦當(dāng)中無(wú)有偏側(cè)。”這樣,點(diǎn)畫(huà)線條才能飽滿圓實(shí),渾厚圓潤(rùn)。因而,中鋒用筆歷來(lái)很受重視。但是,我們不能發(fā)現(xiàn),在書(shū)法創(chuàng)作中側(cè)鋒用筆也隨處可見(jiàn)。除小篆以外,其他書(shū)體都離不開(kāi)側(cè)鋒。尤其是在行草書(shū)中,側(cè)鋒作為中鋒的補(bǔ)充和陪襯,更是隨處可見(jiàn)。

(二)書(shū)法的空間結(jié)構(gòu)

書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線條在遵循漢字的形體和筆順原則的前提下交*組合,分割空間,形成書(shū)法的空間結(jié)構(gòu)。空間結(jié)構(gòu)包括單字的結(jié)體、整行的行氣和整體的布局三部分。

1、單字的結(jié)體

單字的結(jié)體要求整齊平正,長(zhǎng)短合度,疏密均衡。這樣,才能在乎正的基礎(chǔ)上注意正欹朽生,錯(cuò)綜變化,形象自然,于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕,險(xiǎn)絕中求趣味。

2、整行的行氣

書(shū)法作品中字與字上下(或前后)相連,形成“連綴”,要求上下承接,呼應(yīng)連貫?瑫(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等靜態(tài)書(shū)體雖然字字獨(dú)立,但筆斷而意連。行書(shū)、草書(shū)等動(dòng)態(tài)書(shū)體可字字連貫,游絲牽引。此外,整行的行氣還應(yīng)注意大小變化、欹正呼應(yīng)、虛實(shí)對(duì)比,以及由此而產(chǎn)生的節(jié)奏感。這樣,才能使行氣自然連貫,血脈暢通。

3、整體的布局

書(shū)法作品中集點(diǎn)成字、連字成行、集行成章,構(gòu)成了點(diǎn)畫(huà)線條對(duì)空間的切割,并由此構(gòu)咸了書(shū)法作品的整體布局。要求字與字、行與行之間疏密得宜,計(jì)白當(dāng)黑;平整均衡,欹正相生;參差錯(cuò)落,變化多姿。其中楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等靜態(tài)書(shū)體以平正均衡為主;行書(shū)、草書(shū)等動(dòng)態(tài)書(shū)體變化錯(cuò)綜,起伏跌宕。

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