人垂垂老矣，即將面臨死亡時，你是會充滿恐懼還是期待?人死后的世界是怎樣的，中國古代宣揚的陰曹地府十八層地獄是不是真的存在?

從出生開始，任何生命都無法避免死亡的結(jié)局，人類也一樣，而對于死亡，國內(nèi)國外又有兩種衡量體系，外國神學(xué)稱人是有靈魂的，人死之后，靈魂或者歸于天堂，或者歸于地獄，他們把人在死亡之后由于脫水而減少的重量，稱為靈魂逸出，而那一點重量就是靈魂的重量。

國人有自己的信仰體系，我們不講靈魂，而說三魂六魄，在傳統(tǒng)道家理論體系里，人有內(nèi)外之分，外指皮囊，內(nèi)指魂魄，在中國古典神話小說西游記中，就有關(guān)于神魂出竅的描述，借助修仙法術(shù)，可以讓人的魂魄與皮囊分開，保持不死。

籠統(tǒng)來說，就是神游物外，其實這種理論大可劃歸哲學(xué)范圍，精神不受物控，自然也不會受自己控制，本質(zhì)來講，它是自由的。

有了魂魄離身的理論基礎(chǔ)，下面我們來看看國人是怎么來解釋死亡這件事的。天有定數(shù)，人有定壽，萬物草木，生靈有限，死者無疆，在古人的概念里，這個世界是有支配者的，那就是上天諸神，循天理，定綱常，人不可違背，否則一定會遭受天譴。

也就是說，人從出生到死亡，一切都按諸神旨意按部就班，所以也別抱怨有人三十歲掛掉，有人一百二十歲噎死，因為冥冥之中，自有定數(shù)。

萬物壽命的這個定數(shù)，到底是誰定的呢?在中國古典文人的勾畫下，陰曹地府十殿閻王慢慢顯現(xiàn)出來。

陰曹地府為鬼域，是人死之后抵達的世界，而鬼域之中，有十位領(lǐng)導(dǎo)者，統(tǒng)稱十殿閻王，他們手里捏著一個賬本，喚作生死簿，上面清清楚楚用朱砂紅筆寫著生靈百長的各自壽命，時辰一到，便派遣小鬼陰司去陽間拿人。

人有皮囊、魂魄之分，小鬼陰司只管拿人的三魂六魄，聚成鬼形，尸身留在陽間不顧，因為尋常人的身體在魂魄分離過長時間之后，就會腐爛潰敗，消于泥土。

干這個事的有兩伙人，一個叫做牛頭馬面，另一個叫做黑白無常，就跟現(xiàn)在的拆遷辦一樣，不過人家有閻王批條，你想做釘子戶是沒什么可能的，孫悟空除外。

在中國古人的概念中，死亡并不一定是件壞事，他們信奉因果循環(huán)報應(yīng)不爽，好人死之后可以上天成仙，或者轉(zhuǎn)世為人;而十惡不赦之人就比較慘，可能要遭受十八層地獄之刑，一層地獄一層皮，除此之外，下輩子還可能投入畜生道，做豬做狗，飽受苦難。

古人講究行善莫行惡，也是如此，很可能被你踢一腳的野狗，就是你爺爺轉(zhuǎn)世投胎生的。

投胎這個概念，是國人比較高級的地方，古人認為任何生命都不會消失，只不過會以另外一種形式繼續(xù)，跟現(xiàn)代科學(xué)里的能量守恒定律殊途同歸。

轉(zhuǎn)世投胎的時候，陰曹地府為了讓人忘掉前世業(yè)障因果，會使一個叫做孟婆的人給你喂一碗湯，湯入口，抹記憶，塵歸塵土歸土，來世重新開始，很像電腦的恢復(fù)出廠設(shè)置。

不過人死之后，也沒這么簡單，陽間有黑戶，陰間也有不入簿的死鬼，偷逃陽間，不進地府，專門害人作惡，不過也不用擔心這個，閻王老爺手底下還有個捉鬼大將，叫做鐘馗，專門捉拿作惡小鬼。

中國古人的陰曹地府體系大抵如此，雖是舊時代的糟粕文化，但卻寓意深刻，勸君莫為惡，做惡必有報。