近日，一個(gè)名為《穿越故宮來(lái)看你》的創(chuàng)意H5在微信朋友圈刷屏。H5的主人公是明成祖朱棣(年號(hào)永樂(lè))，畫(huà)面中朱棣戴著墨鏡，一邊跳舞，一邊說(shuō)唱，還不時(shí)自拍并將照片發(fā)至朋友圈，引來(lái)一片點(diǎn)贊和留言。

　　將歷史文化與現(xiàn)代社交有機(jī)結(jié)合，《穿越故宮來(lái)看你》可謂創(chuàng)意十足。其刷屏式的傳播，也足以表明大眾對(duì)這一做法的認(rèn)可和喜愛(ài)。西南大學(xué)講師、史學(xué)博士李軍在接受記者采訪時(shí)表示，“這個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品試圖用通俗有趣的方式呈現(xiàn)歷史，特別是作為國(guó)內(nèi)頂級(jí)文博機(jī)構(gòu)，故宮能夠以更平民化的方式展示館藏，這是很難能可貴的。”

　　他還指出：“這也意味著更多的責(zé)任，承載著觀眾的更多期盼。因此，更應(yīng)當(dāng)以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制作產(chǎn)品，低級(jí)的史實(shí)錯(cuò)誤容易給觀眾帶來(lái)誤導(dǎo)，也可能會(huì)降低文化產(chǎn)品的格調(diào)。”

　　這就涉及如下問(wèn)題：當(dāng)歷史常識(shí)與娛樂(lè)元素結(jié)合時(shí)，是否意味著歷史真實(shí)性不再重要？在娛樂(lè)化手法下獲得廣泛傳播的歷史，如果存在史實(shí)錯(cuò)誤，是不是反而適得其反？

　　事實(shí)上，如果從考據(jù)學(xué)的角度來(lái)看，在朱棣的“朋友圈”中，存在不少史實(shí)問(wèn)題，值得商榷。

　　皇帝的“朋友圈”是啥樣的？

　　暫且不論史實(shí)是否有誤，先來(lái)看看點(diǎn)贊留言的都有誰(shuí)�；屎蟆⒄勋I(xiàn)貴妃、莊妃、太子，一色的皇族成員，高貴之氣自不待言；太師、左丞相、右丞相、刑部尚書(shū)，都是官居一二品的大員，權(quán)力同樣不言而喻。

　　少詹事、左贊善，都是詹事府的官員，前者正四品，后者從六品。雖然品階不高，但卻不容輕視。詹事府，是專門(mén)輔佐教導(dǎo)太子的機(jī)構(gòu)，而太子是將來(lái)的皇帝，所以能取得這兩個(gè)官職，未來(lái)就有望成為帝師。再者，詹事府官與翰林院官是相通的，還參與考錄進(jìn)士、纂修前朝實(shí)錄，而這些都是將來(lái)入閣升任大學(xué)士的政治資本。所以，這兩個(gè)官雖然小，但政治前途不可限量。

　　點(diǎn)贊者中，還有兩個(gè)以真名出現(xiàn)的人物——于謙和王紱(H5中訛為“王鈸”，詳見(jiàn)后文)。于謙是明代立下汗馬功勞的大臣，對(duì)明皇室有再造之功。

　　正統(tǒng)十四年(1449年)，明英宗御駕親征瓦剌，結(jié)果在土木堡全軍覆沒(méi)，本人被生俘。遠(yuǎn)在北京的朝廷議論紛紛，甚至有人提議南遷，以躲避瓦剌的進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)的兵部侍郎于謙力排眾議，立郕王朱祁鈺(英宗之弟)為皇帝，重建明朝廷政治核心，并擊退瓦剌。

　　不難看出，出現(xiàn)在朱棣朋友圈中的人物，都是皇親國(guó)戚、達(dá)官貴族。但問(wèn)題在于，這些人“齊聚”朱棣朋友圈，卻有著這樣或那樣的不妥。

　　時(shí)空上的錯(cuò)位

　　史家鄧廣銘先生曾提出研習(xí)歷史的“四把鑰匙”，分別是：年代學(xué)、目錄學(xué)、歷史地理和職官制度。由于朋友圈里的內(nèi)容未涉及目錄學(xué)和歷史地理，下文將從年代學(xué)和職官制度兩方面探討朋友圈中存在的問(wèn)題。

　　建文4年(1402年)，朱棣登基即位，以次年為永樂(lè)元年，共在位22年，永樂(lè)22年(1424年)病逝。因此，朋友圈中的時(shí)間可以初步限定為1402~1424年間。王妃徐氏在朱棣即位當(dāng)年被立為皇后，永樂(lè)五年(1407年)病逝，而太子朱高熾永樂(lè)元年(1403年)才被立為太子，由于皇后、太子同時(shí)點(diǎn)贊朋友圈，因此時(shí)間可以進(jìn)一步限定為1403~1407年間。

　　時(shí)間確定后，問(wèn)題就來(lái)了。據(jù)《明史·后妃傳》，昭獻(xiàn)貴妃王氏永樂(lè)7年(1409年)被封為貴妃，永樂(lè)18年(1420年)去世。而根據(jù)上文限定的時(shí)間范圍，王氏當(dāng)時(shí)是不可能以貴妃身份點(diǎn)贊的。

　　雖然在土木堡之變后成為朝廷的中流砥柱，但永樂(lè)年間的于謙還是個(gè)無(wú)名小卒。史載于謙永樂(lè)19年(1421年)中進(jìn)士，同理，在皇后、昭獻(xiàn)貴妃等人點(diǎn)贊的朋友圈中，是不可能見(jiàn)到于謙的身影的。

　　H5中，朱棣的朋友圈里有“皇貴妃”出現(xiàn)，然而這一稱謂的出現(xiàn)卻不符合史實(shí)。史料記載，明代歷史上第一位皇貴妃是朱棣之孫朱瞻基的第二任皇后孫氏，孫氏在被冊(cè)封為皇后之前曾被封為皇貴妃。明代萬(wàn)歷年間的沈德符著有《萬(wàn)歷野獲編》一書(shū)，其中記載，“內(nèi)廷嬪御，尊稱至貴妃而極”，“然二祖(朱元璋、朱棣)及仁宗(朱瞻基之父朱高熾)朝，尚未有‘皇’字”。由此看來(lái)，朱棣的朋友圈中出現(xiàn)“皇貴妃”，是不合史實(shí)的。此外，戴著VR眼鏡的女子，出自《雍正十二美人圖》，并不屬于明代的朱棣。

　　官職上的紕漏

　　還是昭獻(xiàn)貴妃，“昭獻(xiàn)”二字乃王貴妃死后追贈(zèng)的謚號(hào)。朋友圈中，卻出現(xiàn)在點(diǎn)贊者中。人既已死，如何點(diǎn)贊？因此，即使不考慮上述時(shí)間因素，該點(diǎn)贊者也應(yīng)該是“王貴妃”，而非“昭獻(xiàn)貴妃”。

　　朋友圈中出現(xiàn)的“太師”“少傅”同樣存在問(wèn)題。

　　據(jù)《明史·職官志》，“太師、太傅、太保為三公，正一品；少師、少傅、少保為三孤，從一品。”可以說(shuō)，榮列三公三孤者，已位極人臣。但關(guān)于公、孤官，明史中有一條重要的記載：“建文、永樂(lè)間罷公、孤官，仁宗復(fù)設(shè)。”在該句之后，還有一行小字：“永樂(lè)二十二(1424年)年八月，復(fù)置三公、三少。”

　　這兩句話有必要解釋一下。建文(1398~1402年)、永樂(lè)(1402~1424年)年間，朝廷未設(shè)三公、三孤官，直到永樂(lè)22年(1424年)農(nóng)歷八月，仁宗朱高熾(朱棣之子)即位后，才重新設(shè)立三公、三孤。由此可知，朱棣的朋友圈中是不會(huì)出現(xiàn)“太師”“少傅”的。

　　洪武13年(1380年)，朱元璋誅殺胡惟庸，并廢除了延續(xù)千年之久的丞相制度。洪武28年(1395年)，朱元璋再次敕諭群臣：“國(guó)家罷丞相，設(shè)(五軍都督)府、(六)部、(都察)院、(大理)寺以分理庶務(wù)，立法至為詳善。以后嗣君，其毋得議置丞相。臣下有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，論以極刑。”如此看來(lái)，朱棣的朋友圈同樣不可能出現(xiàn)左、右丞相。

　　點(diǎn)贊者中，還有一“莊妃”。然而，據(jù)筆者檢索，在朱棣的后宮中，并無(wú)封“莊妃”者。有明一代，生封“莊妃”者，有英宗莊妃趙氏、穆宗莊妃劉氏、光宗莊妃李氏；死后追封“莊妃”者，有世宗未封的宮御杜氏。因此，莊妃點(diǎn)贊朱棣朋友圈也不合理。

　　另外，在點(diǎn)贊人群中，有一人名為“王鈸”。據(jù)《穿越故宮來(lái)看你》制作團(tuán)隊(duì)解釋，之所以置入此人，是因?yàn)樗敲鞒晃划?huà)家，與H5宣傳的“表情大賽”是相關(guān)的。然而遺憾的是，在永樂(lè)年間名噪一時(shí)的畫(huà)家名為“王紱”，而非“王鈸”。史稱此人“博學(xué)，工歌詩(shī)，能書(shū)，寫(xiě)山木竹石，妙絕一時(shí)。”永樂(lè)初年，王紱因書(shū)法得以舉薦，召入文淵閣，后被授予中書(shū)舍人一職。H5中，點(diǎn)贊之人為“王鈸”，當(dāng)為訛誤。

    原文標(biāo)題：評(píng)《穿越故宮來(lái)看你》：考據(jù)之下 故宮并不容易穿越