四千年前的祭祀場景什么樣?考古工作者最近對我國史前最大城址——石峁遺址的一處“祭壇”遺跡進行了正式考古發(fā)掘，結(jié)果表明這處“祭壇”的功能猶如長城的烽火臺一般，很可能是構(gòu)筑在山包上的“哨所”，跟高大的石峁城墻一起構(gòu)成了人類史前強大的防御工事。

主持石峁遺址考古發(fā)掘的陜西省考古研究院研究員孫周勇說，經(jīng)國家文物局批準，我們今年對原先調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的“祭壇”遺跡進行了正式考古發(fā)掘，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“祭壇”的結(jié)構(gòu)很可能是構(gòu)筑在石頭圍墻上的一種木架構(gòu)的高層建筑，其功能猶如長城的烽火臺一般，不排除它作為四千年前的“哨所”(也就是瞭望臺)的可能。

石峁遺址地處黃土高原北部、黃河西岸的陜西省神木縣，經(jīng)過近5個年度的考古調(diào)查和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了由“皇城臺”、內(nèi)城和外城構(gòu)成的石峁城址，揭露了外城東門址、貴族墓葬區(qū)、普通居址等重要遺跡，為探討石峁城址的聚落結(jié)構(gòu)與布局、興廢年代、文化性質(zhì)等問題提供了重要資料。

專家認為，先秦文獻記載，“國之大事，在祀與戎。”祭祀和軍事，都是古代社會政治中的頭等大事，考古人員對史前祭祀遺跡的追尋更是關(guān)注。2013年在一次考古調(diào)查過程中意外發(fā)現(xiàn)一枚玉鏟，進而初步認為這處位于山包上的遺跡很可能是跟石峁祭祀有關(guān)的“祭壇”遺跡。

為什么最初推測它為祭壇?最重要的一個原因是紅山文化的祭壇、良渚文化的祭壇很多都跟石頭有關(guān)，而且形制大部分是方的，也有圓形的。紅山文化祭壇距今5千年左右，發(fā)現(xiàn)以后人們認為那時候已經(jīng)有天圓地方的概念，有些壇的部位有大型墓葬，發(fā)現(xiàn)了大量隨葬的玉器。

孫周勇說，石峁的建筑也是石頭砌筑的，雖晚了千年但二者很相似，很容易讓人聯(lián)想到同類設(shè)施。由于“祭壇”位于整個石峁城址的東南方向，而且當年調(diào)查時玉鏟發(fā)現(xiàn)于山包的頂部，所以從它的地理位置、出土遺物等情況判斷，當時懷疑其是一處龍山晚期的祭祀遺址。

根據(jù)考古發(fā)掘，這處石頭砌筑的相對封閉的方形空間，一部分全部破壞了，現(xiàn)在還不了解全貌。其大概形制是長寬約14米，墻體1米多寬，其上半部分被損壞了，但可見5組相互對應的槽狀石槽，明顯和它的內(nèi)立柱有關(guān)，進而以立柱支撐起上層建筑結(jié)構(gòu)。

孫周勇說，從這處“哨所”的位置能看到石峁外城的一處南門，天氣好的情況下跟外城東門的角臺有很好的通視效果，它很可能能起到預警的作用。也就是說，有危險情況發(fā)生時，這個位置就相當于長城上的烽火臺一樣，它就能將這個情報很快的傳遞到石城的核心部位。

孫周勇說，目前來說祭祀遺跡的推測仍不能完全排除。五千年前的祭壇有方有圓，四千年時的祭壇會有什么變化呢?目前，我們看到了石峁發(fā)達的城防系統(tǒng)，其早期王國般的宗教能力及其體現(xiàn)(如祭壇)遺跡等，仍有待人們進一步去探尋。