獨特民俗留住的古戲臺
滄溪三元觀戲樓
作為縣文物保護(hù)管理所的副研究館員,濮陽康京像一部高淳縣歷史、文物的活詞典,他寫過的關(guān)于高淳歷史、文物的文章已有上百萬字。事實上,他的辦公室就在一處省級文物保護(hù)單位——吳家祠堂中。走進(jìn)這處建成于1781年也即清乾隆四十六年的祠堂,跨過足有半米高的石門坎,人就一下子感覺矮小了。在祠堂的南面,有一座與吳家祠堂一樣有名的戲臺,戲臺的年齡也與吳家祠堂一樣長。
“這座戲臺與吳家祠堂一樣是省級文物保護(hù)單位。”濮陽康京說,“同樣作為省級文保單位的戲臺,高淳一共有四座,即滄溪戲臺、東壩戲臺、劉家垅戲臺和吳家祠堂戲臺。一個縣同時擁有4座列為省級文物保護(hù)單位的戲臺,全國也是少見的。”
祠堂一共有三進(jìn),從最后一進(jìn)到戲臺,大約有100多米,呈一個坡度對著戲臺。演戲的時候,三進(jìn)祠堂的大門全部打開,里面可以坐幾百人甚至上千人。由于有坡度,即使坐在最后一進(jìn)最后一排的人,也能清楚地看到戲臺上演員的一舉一動。戲臺是半歇山式的建筑,遠(yuǎn)看如展翅鯤鵬。
不過,古代沒有擴(kuò)音設(shè)備,坐在后面幾排的人能聽清演員的唱腔嗎?“這就是古人的聰明之處,他們能非常巧妙地使用聲學(xué)原理。”濮陽康京說,“一般人可能只注意到戲臺建筑和雕刻的精美,其實,戲臺有一個穹窿狀的頂,叫藻井,藻井的作用是聚攏聲音,然后回傳到祠堂中。因此不必?fù)?dān)心坐在后排的人聽不清演員的聲音。當(dāng)然,如果戲臺前面有水面,傳過去的聲音就更加清澈、圓潤。”
現(xiàn)在,因為地理位置的原因,吳家祠堂戲臺、東壩戲臺已經(jīng)不大演戲,但滄溪戲臺卻依然擔(dān)當(dāng)著地方文化中心的角色。有意思的是,盡管現(xiàn)在各種傳媒業(yè)很發(fā)達(dá),但高淳農(nóng)民這幾年自發(fā)籌資建起的戲臺有近30座,有的是復(fù)建,有的是新建,每建一座都要100多萬元。這說明戲臺不是別的傳播媒體可以替代的,它依然擔(dān)當(dāng)著鄉(xiāng)村文化紐帶的角色。
這種紐帶作用,今年71歲的傅行銳感覺特別深。這位擔(dān)任過副鎮(zhèn)長的退休干部,與其他幾位老人一起,義務(wù)看管著滄溪戲臺,以及戲臺前兩棵樹齡達(dá)300多年的紅楊樹。“我五六歲的時候就經(jīng)常到戲臺旁邊玩,一直到現(xiàn)在,戲臺還是這一帶農(nóng)民心目中的文化中心,每年農(nóng)歷三月初五開始演戲,一直演到初八,總共有7場大型演出,今年請的是安徽蕪湖黃梅戲劇團(tuán)。演戲的那幾天,這里人山人海。”
老傅說,劇團(tuán)是村民自發(fā)請來的,費用由村民贊助,出錢贊助的人,可以在臺前掛一條緞帶,上面寫有姓名和贊助金額,俗稱“吊彩”。7場戲俗稱“七開廂”,除了初五晚上開鑼演出第一場外,其他六場民間各有叫法,初六的兩場叫“起官”,初七的叫“中官”,初八的叫“罷官”。演出前,周邊的老百姓會事先把外地的親朋好友請來看戲,比如今年,有很多從浙江、上海、安徽趕來的人,所以民間有個說法,叫做“一臺連三省”。演戲的那幾天同時是辦廟會的日子,民間叫“過會”,比過年還要熱鬧。“很多大戲都在這里演過,京劇有《龍鳳呈祥》、《霸王別姬》,黃梅戲有《女駙馬》、《天仙配》等。”
高淳人能同時欣賞這么多劇種,與其地理位置、文化傳統(tǒng)有關(guān)。對于這一點,濮陽康京也給出了精辟的解釋:開挖于春秋時代的胥河,貫通了皖南山區(qū)和太湖流域,并遠(yuǎn)連中原地區(qū)。在以水運為主的古代,這條水道就像現(xiàn)在的高速公路一樣繁忙。處于吳頭楚尾的高淳縣是吳文化、楚文化、北方文化的交匯地,交匯的結(jié)果是融合。為了防洪,胥河上筑了一道壩,壩址就在現(xiàn)在的高淳縣東壩鎮(zhèn)。來往船只經(jīng)過這道壩,必須人工搬運行李和船只,而搬運是很費時日的,來往客商往往要在東壩住上一天甚至更多日子,這使得當(dāng)時的東壩經(jīng)濟(jì)非常繁榮,光是米行就有80多家。有意思的是,當(dāng)那些南來北往的戲班子經(jīng)過東壩時,東壩的百姓會向戲班子提出:免費給戲班子搬運行李,免費提供食宿,條件是戲班子免費給當(dāng)?shù)匕傩昭菀粓鰬�。如果演得好,繼續(xù)挽留演出正常付費�?梢韵胂笠幌�,當(dāng)數(shù)以百計的外地客商在東壩勾留,又逢外地戲班子演出時,會有怎樣的盛況�,F(xiàn)在有歷史記載的是,著名京劇演員蓋叫天就在東壩演出過。
獨特的民俗使得高淳的戲臺文化得以頑強(qiáng)地延續(xù)下來。濮陽康京說,“在高淳,出錢請戲班子演出,邀約鄉(xiāng)親們和親戚朋友看戲是一種民俗。今天你請了,明天他還禮再請,戲臺從不曾被邊緣化過,也因此一直成為鄉(xiāng)村的一種文化紐帶。”
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