經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與中等發(fā)達(dá)地區(qū)，其人地比例按時(shí)間系列的變化，與此相符若合。其移民的流向地為：（一）湖南、湖北、四川的一部及廣西、云貴；（二）湖北、河南、陜西、甘肅等漢水流域；（三）東北；（四）臺灣。人口、資本、手工業(yè)產(chǎn)品、技術(shù)金融財(cái)產(chǎn)等從經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)向中等經(jīng)濟(jì)程度地區(qū)流動(dòng)，相反，糧食、原材料等一次產(chǎn)品則從后者向前者作逆向流動(dòng)。王教授的意圖在于：以理解這種地域間的相互依存關(guān)系作為基礎(chǔ)，探索谷價(jià)變動(dòng)的差異，估算稅收、稅率、稅負(fù)的變化。但尚須在技術(shù)、生產(chǎn)要素方面，加上地區(qū)價(jià)格差別，從考慮消費(fèi)、需求的市場要素方面下功夫。還有關(guān)于新安商人、山陜商人勢力范圍的分布，前者在廣大的地區(qū)中掌握著鹽、銅錢、陶瓷、谷物、茶、鐵、織物等行業(yè)的經(jīng)營，后者則控制著鹽、票莊業(yè)。關(guān)于這些現(xiàn)象，似均須詳加解釋。

　　如果把王教授之說概括為剩余流出型的地區(qū)開發(fā)論的話，與此相反的則是傅衣凌教授[86]提出的資源貧乏杠桿說，此說認(rèn)為地區(qū)開發(fā)論是為求得山區(qū)與邊境地區(qū)謀求經(jīng)濟(jì)改善的起因。早在宋代，商人輩出且其活動(dòng)取得卓越成功的地區(qū)是在山陜、四川、新安、福建等地，這些地區(qū)有交通產(chǎn)業(yè)之便，又控制了某些特殊資源，具備接近大消費(fèi)市場的地理?xiàng)l件，決非賴本身剩余資源而自立的封閉地方。傅教授提出的明清時(shí)代的江蘇洞庭商人（太湖中的孤島名曰洞庭山出身的商人，此島宋代起以柑橘栽培著稱，后以蠶桑為專營化特產(chǎn)）、山陜商人、福建商人、新安商人，及筆者在本書論及的在舊時(shí)代最后亮相的寧紹商人，基本狀況亦與此類似。

　　據(jù)傅教授之說，這些地方的共同特點(diǎn)是山村經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，雖然未必是自然資源豐裕的地方，但在接近市場、交通要道方面卻占有得天獨(dú)厚的優(yōu)越地理?xiàng)l件，這一點(diǎn)十分引人注目。由于人口自然增長和移民，人口增長已接近臨界點(diǎn)的水平，又因收獲遞減而處于生活水平低下的貧困狀態(tài)，但卻產(chǎn)生了窮則思變的推動(dòng)力。這兩種因素的作用影響了這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，與其說是純農(nóng)業(yè)，不如說是向商業(yè)化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化的特產(chǎn)專營化，而且首先將這一特色充分發(fā)揮，隨后，就以積累起來的商業(yè)技術(shù)與財(cái)富為基礎(chǔ)，利用外界的商業(yè)機(jī)遇，向低地移居，來往于城鄉(xiāng)之間，控制城市商業(yè)和金融業(yè)，掌握谷物和鹽等生活必需品的流通，在廣闊的市場里確立其商業(yè)勢力范圍，且顯示其不斷擴(kuò)展的強(qiáng)勁實(shí)力。宮崎市定教授、佐伯富教授和寺田隆信教授在關(guān)于山西商人及其鹽業(yè)等的異地交易市場的詳細(xì)論述中[87]，也有著同樣的構(gòu)思。

　　關(guān)于自宋至明清時(shí)代徽州的經(jīng)濟(jì)開發(fā)史，據(jù)葉顯恩[88]、朱漢理[89]兩位教授最近的研究成果表明：其山村、邊境型的商業(yè)性開發(fā)的軌跡日益明顯。向徽州的移民開發(fā)有著悠久的歷史，這成為宗族約束強(qiáng)烈影響當(dāng)?shù)厣鐣�組織的起因。自然人口的增殖，加上唐宋時(shí)期規(guī)模日益增加的移民定居，已在12世紀(jì)之際面臨嚴(yán)峻的人口壓力，導(dǎo)致生活水平的低下，向外地再移民的傾向不斷發(fā)展。與這種狀況相呼應(yīng)的是徽州人的適應(yīng)性對策，即由五代之際開始的山村特有的向商業(yè)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化的特產(chǎn)專營化和農(nóng)業(yè)集約化而導(dǎo)致的生產(chǎn)增加。水利投資則是后者的決定因素，而這一所謂“工學(xué)的適應(yīng)”（容后詳述），則進(jìn)一步擴(kuò)大了宗族組織的功能。

　　在徽州，把人才也作為特有的資源加以開發(fā)，這方面可舉出科舉及第者的人數(shù)取得超群的成果。但與國家的期望完全相反，逐漸增加的官戶享有優(yōu)免的特權(quán)，宗族勢力賴以強(qiáng)盛，貧困化的一般族人則淪為隸屬色彩較強(qiáng)的世仆。在這一土地占有制度下，世仆制宗族組織的形成便成為其必然結(jié)果。徽州固有的以商業(yè)作物為主的“農(nóng)學(xué)的適應(yīng)”，以及把耕地最大限度利用作為目標(biāo)的“工學(xué)的適應(yīng)”，全都在15世紀(jì)時(shí)達(dá)到飽和點(diǎn)。兼之這一時(shí)期的商業(yè)性農(nóng)業(yè)因正稅、雜稅過重的征課負(fù)擔(dān)，正謀求擺脫困境，打開出路的希望依稀可見。當(dāng)時(shí)，正實(shí)行與邊餉密切相關(guān)的開中法，存在著北部邊境軍政地帶的需求市場。與其說徽州人因土地占有制度的改善而擺脫窮困，還不如說是其作為商業(yè)移民，向先進(jìn)、中進(jìn)、后進(jìn)的低地頻繁出人，把所得的財(cái)富送回鄉(xiāng)里，依靠這種雙向的流動(dòng)，解決徽州原籍人地比例達(dá)到飽和的狀況。