●最能反映某個(gè)作家作品實(shí)際效應(yīng)的，還是普通讀者，正是眾多普通讀者的反應(yīng)，構(gòu)成了真實(shí)的社會(huì)“文學(xué)生活”，“文學(xué)生活”理所當(dāng)然要進(jìn)入文學(xué)研究的視野

　　●關(guān)注“文學(xué)生活”，其實(shí)也是關(guān)注“民生”——普通民眾生活中的文學(xué)消費(fèi)情況，事實(shí)上，每一個(gè)當(dāng)代普通人每天接觸報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)或者其他媒體，自覺(jué)不自覺(jué)都在以某種方式參與文學(xué)生活。引入“文學(xué)生活”的視野，文學(xué)研究的天地就會(huì)陡然開(kāi)闊

　　●自然不能要求所有學(xué)者評(píng)論家都改弦更張研究“文學(xué)生活”，但鼓勵(lì)一部分人進(jìn)入這塊領(lǐng)域，起用不同于傳統(tǒng)的研究方法，起碼會(huì)活化被“學(xué)院派”禁錮了的研究思路，讓我們的學(xué)術(shù)研究和文學(xué)評(píng)論更“接地氣”

　　　　“文學(xué)生活”為文學(xué)研究打開(kāi)新空間

　　“文學(xué)生活”主要是指社會(huì)生活中的文學(xué)閱讀、文學(xué)接受、文學(xué)消費(fèi)等活動(dòng)，也牽涉到文學(xué)生產(chǎn)、傳播、讀者群、閱讀風(fēng)尚，等等，甚至還包括文學(xué)在社會(huì)生活各個(gè)方面的影響、滲透情況，范圍是很廣的。專(zhuān)門(mén)提出“文學(xué)生活”這個(gè)概念，提倡“文學(xué)生活”研究，也是提倡文學(xué)研究關(guān)注“民生”——普通民眾生活中的文學(xué)消費(fèi)情況。

　　現(xiàn)下的文學(xué)研究有點(diǎn)陳陳相因，缺少活力。很多文學(xué)評(píng)論或者文學(xué)史研究，當(dāng)然也還有理論研究，大都是“兜圈子”，在作家作品、批評(píng)家、文學(xué)史家這個(gè)圈子里打轉(zhuǎn)，很少關(guān)注圈子之外普通讀者的反應(yīng)，可稱(chēng)之為“內(nèi)循環(huán)”式研究。不是說(shuō)那種重在作家作品評(píng)價(jià)的研究不重要，這也許始終是研究的“主體”；而是說(shuō)幾乎所有研究全都落腳于此，未免單調(diào)。而忽略了普通讀者的接受情況，對(duì)一個(gè)作家的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，肯定是不全面的。其實(shí)，所謂“理想讀者”，并非專(zhuān)業(yè)評(píng)論家，而是普通的讀者。在許多情況下，最能反映某個(gè)作家作品的實(shí)際效應(yīng)的，還是普通讀者。正是眾多普通讀者的反應(yīng)，構(gòu)成了真實(shí)的社會(huì)“文學(xué)生活”，這理所當(dāng)然要進(jìn)入文學(xué)研究的視野。我們?cè)O(shè)想從“文學(xué)生活”的調(diào)查研究入手，把作品的生產(chǎn)、傳播，特別是把普通讀者的反應(yīng)納入研究范圍，讓文學(xué)研究更完整、全面，也更有活力。

　　這種新的文學(xué)史研究，將不再局限于作家與評(píng)論家、文學(xué)史家的“對(duì)話”，還會(huì)關(guān)注大量“匿名讀者”的閱讀行為，以及這些行為所流露出來(lái)的普遍的趣味、審美與判斷，不但要寫(xiě)評(píng)論家的闡釋史，也要寫(xiě)出隱藏的群體性的文學(xué)活動(dòng)史。

　　關(guān)注“文學(xué)生活”也是關(guān)注“民生”

　　關(guān)注“文學(xué)生活”，其實(shí)也是關(guān)注“民生”——普通民眾生活中的文學(xué)消費(fèi)情況。事實(shí)上，每一個(gè)當(dāng)代普通人每天接觸報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)或者其他媒體，自覺(jué)不自覺(jué)都在以某種方式參與文學(xué)生活。引入“文學(xué)生活”的視野，文學(xué)研究的天地就會(huì)陡然開(kāi)闊。比如對(duì)當(dāng)下文學(xué)的跟進(jìn)考察，也可以從“文學(xué)生活”切入，關(guān)注社會(huì)反應(yīng)，而不只是盯著作家作品轉(zhuǎn)圈�，F(xiàn)在我國(guó)每年出版三四千部長(zhǎng)篇小說(shuō)，世界上很少?lài)?guó)家有這種小說(shuō)“生產(chǎn)力”，可是我們弄不清楚這些小說(shuō)的生產(chǎn)、銷(xiāo)售、傳播、閱讀情況。那些暢銷(xiāo)小說(shuō)是怎樣出爐并引發(fā)效應(yīng)的？如何看待“策劃”在文學(xué)生產(chǎn)中所起的作用？這些小說(shuō)（包括那些發(fā)行量極大的小說(shuō)）主要在哪些方面引起當(dāng)代讀者的興趣或關(guān)注？普通讀者的“反應(yīng)”和批評(píng)家的評(píng)說(shuō)之間可能存在哪些差異？小說(shuō)在普通讀者的精神生活中有什么影響？暢銷(xiāo)書(shū)、通俗文學(xué)產(chǎn)出與“出版工作室”及“圖書(shū)銷(xiāo)售二渠道”有怎樣的關(guān)系？等等。這些都值得去研究。

　　再舉些例子。諸如社會(huì)各階層文學(xué)閱讀狀況，“韓寒現(xiàn)象”，“楊紅櫻現(xiàn)象”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)傳播，《故事會(huì)》《知音》《收獲》的讀者群，中小學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)教育，電視、廣告中的文學(xué)滲透，甚至四大名著、古代詩(shī)詞對(duì)當(dāng)代精神的影響，等等，都可以做專(zhuān)題調(diào)查研究，也很有學(xué)術(shù)價(jià)值。還有當(dāng)前社會(huì)各階層群體的文學(xué)閱讀情況，包括農(nóng)民、城市“白領(lǐng)”、普通市民、大中小學(xué)生等群體的文學(xué)閱讀調(diào)查；一些重要文學(xué)類(lèi)型的接受，如詩(shī)歌、武俠小說(shuō)、打工文學(xué)等的接受情況；文學(xué)經(jīng)典在當(dāng)前社會(huì)的傳播、闡釋、變異的狀況，等等，都可以作為“文學(xué)生活”研究的課題。

　　不只是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，古代文學(xué)也可以引入“文學(xué)生活”的視野。比如現(xiàn)下為何家長(zhǎng)會(huì)讓三五歲的孩子讀李白、王維、白居易，而一般不會(huì)讓讀郭沫若、艾青或穆旦？到底其中有什么心理積淀？四大名著精華糟粕并存，可是在現(xiàn)實(shí)中傳播、閱讀極廣，到底對(duì)當(dāng)代道德觀念有何影響？這些都是“文學(xué)生活”研究的題中應(yīng)有之義。

　　現(xiàn)在處于信息量極大的時(shí)期，文學(xué)作為人們社會(huì)生活的一部分發(fā)生了很多變化，也給研究者提出了許多新的課題。網(wǎng)上創(chuàng)作與網(wǎng)上閱讀越來(lái)越成為日常生活，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)代“文學(xué)生活”的重要部分。以網(wǎng)絡(luò)為載體的新的“文學(xué)生活”方式，明顯區(qū)別于傳統(tǒng)的以印刷為載體的“文學(xué)生活”方式，現(xiàn)在的讀者不再是被動(dòng)的受眾，他們有更多機(jī)會(huì)也更主動(dòng)地參與到創(chuàng)作活動(dòng)當(dāng)中，直接影響文學(xué)的生產(chǎn)傳播。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“生活”中，以往傳統(tǒng)文學(xué)那種強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作主體個(gè)性化的特征在消退，創(chuàng)作主體與受眾客體越來(lái)越融合。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)很大程度上受制于市場(chǎng)，良莠不齊，“垃圾”多，但確實(shí)也有好作品。這都是新的課題，可以納入“文學(xué)生活”研究的范圍。

　　“文學(xué)生活”研究的本義還在文學(xué)

　　現(xiàn)在的文學(xué)研究仿佛“人多地少”，很“擁擠”，每年那么多文學(xué)的碩士生、博士生畢業(yè)要找論文題目，按照舊有思路會(huì)感到題目幾乎做盡了，很難找。如果目光挪移一下，看看普通國(guó)民的“文學(xué)生活”，那就會(huì)有許多新的題目。這的確是個(gè)拓展，研究的角度方法也肯定會(huì)隨之改變。自然不能要求所有學(xué)者評(píng)論家都改弦更張來(lái)研究“文學(xué)生活”，但鼓勵(lì)一部分人進(jìn)入這塊領(lǐng)域，起用不同于傳統(tǒng)的研究方法，起碼會(huì)活化被“學(xué)院派”禁錮了的研究思路，讓我們的學(xué)術(shù)研究和文學(xué)評(píng)論更“接地氣”。

　　這種研究既是文學(xué)的，又是社會(huì)學(xué)的，二合一，就是“文學(xué)社會(huì)學(xué)”。這種研究所關(guān)心的并非個(gè)別人的閱讀個(gè)性，而是眾多讀者的“自然反應(yīng)”。既然是社會(huì)對(duì)文學(xué)的“自然反應(yīng)”，當(dāng)然也就要關(guān)注文學(xué)的生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)，關(guān)注那些“匿名集體”（既包括普通讀者，也包括某些文學(xué)的生產(chǎn)者、傳播者）從事文學(xué)活動(dòng)的“社會(huì)化過(guò)程”，分析某些作品或文學(xué)現(xiàn)象在社會(huì)精神生活中起到的結(jié)構(gòu)性作用。“文學(xué)生活”研究有賴(lài)于運(yùn)用訪談、問(wèn)卷、個(gè)案調(diào)查等方式，通過(guò)大量數(shù)據(jù)收集統(tǒng)計(jì)分析，來(lái)論證文學(xué)的社會(huì)“事實(shí)”。這和傳統(tǒng)的文本分析或者“現(xiàn)象”的歸納是有不同的，要求的是更實(shí)事求是的扎實(shí)學(xué)風(fēng)。

　　“文學(xué)生活”研究必然涉及文化研究，這個(gè)新的研究方向應(yīng)當(dāng)也可能從文化研究的理論中獲取某些啟示，或采用文化研究的某些方法，但也應(yīng)當(dāng)防止陷于“泛文化”研究的困境。“文學(xué)生活”研究的本義還在文學(xué)，也不會(huì)脫離文學(xué)。文學(xué)研究其實(shí)包括很多方面，除了藝術(shù)分析、文本解讀等“內(nèi)部研究”，還有很多屬于“外部研究”，比如思潮研究，傳播研究，讀者接受研究，等等，適當(dāng)引入社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、文化研究的眼光與方法，有可能取得突破。比如，在一些通俗文學(xué)的生產(chǎn)傳播方式，特別是關(guān)于“文學(xué)與讀書(shū)市場(chǎng)關(guān)系”的研究中，引入文化研究的模式，也能別開(kāi)生面。當(dāng)然，“文學(xué)生活”研究本身也有局限，它在有些重要的方面可能派不上用場(chǎng)。比如作家作品的審美個(gè)性、形式創(chuàng)新、情感、想象等等，都不是“文學(xué)生活”研究所能解決的。提倡“文學(xué)生活”研究，要有一份清醒。

　　傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作和讀者接受正在發(fā)生大的變化�，F(xiàn)在的讀者分類(lèi)比以前更多樣復(fù)雜，“文學(xué)生活”也呈現(xiàn)前所未有的多元分野現(xiàn)象。文學(xué)生產(chǎn)越來(lái)越受制于市場(chǎng)，出版社的“策劃”很大程度上控制了作者，甚至可以“制造”和左右社會(huì)審美趨向。這些都是新的“文學(xué)生活”�，F(xiàn)今每年長(zhǎng)篇小說(shuō)的出版就有三四千部，各式各樣的散文作品散布在各種媒體上，創(chuàng)作的門(mén)檻低了，隊(duì)伍也大大擴(kuò)張了；電視、電影很多都在依靠文學(xué)，“法制”節(jié)目、婚戀節(jié)目等等，都可以搞得很“文學(xué)”，文學(xué)對(duì)各種媒體的滲透比任何時(shí)期都要廣大與深入。如果看到這一切，恐怕就不會(huì)認(rèn)為文學(xué)在“沒(méi)落”或者“消亡”。這些現(xiàn)象，也都可以納入“文學(xué)生活”的研究范圍。

　　“文學(xué)生活”概念的提出，的確帶來(lái)許多新的思考，可以肯定，這將成為文學(xué)研究的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。

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　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2016年08月30日 14 版）