“慈是天性，孝是文化，需要教育，我們要提倡孝道文化。”15日，中國文化研究院原副院長、中國新聞社原社長郭招金在2016中華慈孝文化節(jié)上表達了自己的對慈孝的觀點。他表示，雖有不慈的父母，但是少數(shù)，不是主要矛盾。中國愛的傳遞趨于單方向，父母為了子女，子女又為自己的下一代，雙向傳遞的力度很小，改變這一現(xiàn)象需要發(fā)揚“孝”文化。

據(jù)悉，“2016中華慈孝文化節(jié)”于8月15日落地浙江東陽。本次活動為弘揚“慈孝文化”，由中國新聞社、浙江省民族宗教事務(wù)委員會、浙江省老齡工作委員會辦公室、浙江省青年聯(lián)合會為指導(dǎo)單位，杭州靈隱寺、中國新聞社浙江分社、臺灣佛光山、臺灣旺旺中時媒體集團等共同主辦。

百善孝為先，“孝”文化的傳承，深深扎根于中華傳統(tǒng)文化中，幾千年來從未間斷。而如今，建立在傳統(tǒng)農(nóng)耕文明上的“孝”文化，因工業(yè)文明的到來受到不小沖擊。

在農(nóng)耕文明時期，一家?guī)状嗽诠潭ǖ耐恋厣仙�，工業(yè)文明大大增加了人口的流動，家庭小型化，每個人都面臨比較大的生存壓力，越來越多的人與父母生活在不同的城市中，傳統(tǒng)孝道的表現(xiàn)方式受到制約。

“表現(xiàn)孝的方式在改變，但一個人對待父母的孝心不能變。”郭招金認為，從形式來講，“農(nóng)耕時期的人出門要和父母打招呼，回家要和父母見面，在當(dāng)下并不現(xiàn)實，不應(yīng)照搬農(nóng)耕時期的盡孝方式。”他以養(yǎng)老院來舉例，如果將老人送進養(yǎng)老院后，子女還能經(jīng)�？赐㈥P(guān)心老人，就不能片面地將這種做法視為不孝，孝應(yīng)當(dāng)是體現(xiàn)在行動和對父母的責(zé)任心與愛心中，養(yǎng)老院也可以是孝的表現(xiàn)方式。

郭招金認為：“孝道文化的核心是善良，一個人如果連孝都做不到，連父母都不孝順的話，更不會對其他人有愛心，這個人在社會上是被否定的。”

他表示，道德重建，從最簡單的開始，從家庭從“孝”道開始。父母要身體力行，用自己對父輩的盡孝行為為孩子做榜樣，讓他們懂得孝道。媒體等社會各界也應(yīng)當(dāng)將優(yōu)秀的孝親榜樣發(fā)揚傳播，產(chǎn)生好的教育影響。

同時他還表示，在浙江這樣一個經(jīng)濟發(fā)展速度較快的省份發(fā)揚慈孝文化，會給其他地區(qū)帶來良好示范作用。(完)

中新網(wǎng)金華(胡豐盛 倪追風(fēng))