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文化自信——習(xí)近平提出的時(shí)代課題

作者:趙銀平
發(fā)布時(shí)間:2016-08-05 16:58:30

  新華網(wǎng)記者 趙銀平

  【學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)】在建黨95周年慶祝大會(huì)的重要講話中,習(xí)近平指出“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”文化自信成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后,中國特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。習(xí)近平為何如此重視文化自信?我們提出“文化自信”的底氣何在?又為何要踐行“文化自信”?

  新華網(wǎng)《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》原創(chuàng)品牌欄目“講習(xí)所”今天推出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”系列之《文化自信——習(xí)近平提出的時(shí)代課題》,帶您一起深入探究。

  2016年7月1日,慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在大會(huì)上發(fā)表重要講話。新華社記者 劉衛(wèi)兵 攝

  習(xí)近平指出:“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個(gè)文化自信”。那么,何謂文化自信?文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。

  習(xí)近平為何重視“文化自信”

  黨的十八大以來,習(xí)近平曾在多個(gè)場合提到文化自信,傳遞出他的文化理念和文化觀。在2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中,習(xí)近平提出要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”。之后的兩年間,習(xí)近平又對(duì)此有過多次論述:“增強(qiáng)文化自覺和文化自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”2016年5月和6月,習(xí)近平又連續(xù)兩次對(duì)“文化自信”加以強(qiáng)調(diào),指出“我們要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅(jiān)持文化自信”;要引導(dǎo)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。

  在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上,習(xí)近平對(duì)文化自信特別加以闡釋,指出“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。其語境更為莊嚴(yán),觀點(diǎn)更為鮮明,態(tài)度更為堅(jiān)決,傳遞出這既是文化理念又是指導(dǎo)思想。文化自信于是成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后,中國特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。

  為什么我們在“三個(gè)自信”之外還需要“文化自信”?為何習(xí)近平如此重視文化的作用?對(duì)此習(xí)近平早已給出了答案。

  因?yàn)?ldquo;文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個(gè)靈魂,這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的”;因?yàn)橹袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化,“可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”,“我國今天的國家治理體系,是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”;更因?yàn)?ldquo;只有堅(jiān)持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)”,“沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)”。

  “文化自信”的底氣何在

   “文化自信”只是一句口號(hào)、一個(gè)理論名詞么?不是,我們提倡的“文化自信”有其深厚根基,是可以真正踐行的。因?yàn)椋覀冇袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),也有在中國革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐過程中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這種在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展,夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基,奠定了我們文化自信的強(qiáng)大底氣。

  我們有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它能“增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”,是我們最深厚的文化軟實(shí)力,是我們文化發(fā)展的母體,積淀著中華民族最深沉的精神追求。諸如“自強(qiáng)不息”的奮斗精神,“精忠報(bào)國”的愛國情懷,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí),“舍生取義”的犧牲精神,“革故鼎新”的創(chuàng)新思想,“扶危濟(jì)困”的公德意識(shí),“國而忘家,公而忘私”的價(jià)值理念等,一直是中華民族奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力。此外,“天人合一”、“天下為公”的社會(huì)理想,“以人為本”、“民惟邦本”的治國理念,“載舟覆舟”、“居安思危”的憂患意識(shí),“止戈為武”、“協(xié)和萬邦”的和平思想,“與人為善”、“己所不欲,勿施于人”的處世之道,“儒法并用”、“德刑相輔”的治理思想,“和為貴”、“和而不同”的東方智慧,一直是中華民族治國理政的思想淵源。甚至,我們正努力建設(shè)的小康社會(huì)的“小康”這個(gè)概念,也是出自《禮記•禮運(yùn)》,是中華民族自古以來追求的理想社會(huì)狀態(tài)。

  這些千百年傳承的理念,已浸潤于每個(gè)國人心中,成為日用而不覺的價(jià)值觀,構(gòu)成中國人的獨(dú)特精神世界。正如習(xí)近平所說,中國傳統(tǒng)思想文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等,其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因,是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)”。

  我們有鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化。從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神,到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神,再到航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神,這些富有時(shí)代特征、民族特色的寶貴財(cái)富,脫胎于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),同時(shí)又在新形勢下不斷進(jìn)行著再生再造、凝聚升華,從而為我們在新的歷史條件下推進(jìn)文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  我們還有承前啟后、繼往開來的社會(huì)主義先進(jìn)文化。它是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展,是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)所進(jìn)行的文化創(chuàng)造。社會(huì)主義先進(jìn)文化的明顯特征是中國特色社會(huì)主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,以及社會(huì)主義榮辱觀。在短短幾十年的社會(huì)主義實(shí)踐中,我們創(chuàng)造了中國道路、中國模式、中國奇跡,這已充分說明社會(huì)主義先進(jìn)文化是一種有生命力的文化,是一種體現(xiàn)人類文明發(fā)展進(jìn)步方向的文化。

  我們的文化自信,不僅來自于文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展,更來自于當(dāng)今中國特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī),來自于實(shí)現(xiàn)中國夢的光明前景。改革開放30多年來,我們創(chuàng)造了舉世矚目的成就。國家興旺,文化必然興盛,特別是黨的十八大以來,我們黨把建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國擺到更加突出的位置,中華文化正迎來一個(gè)繁榮發(fā)展的黃金期。

  文化的優(yōu)秀、國家的強(qiáng)大、人民的力量,就是我們文化自信的強(qiáng)大底氣,文化自信的水之源木之本。正如習(xí)近平所說:“站立在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺(tái),具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心,每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心。”的確,我們沒有理由不自信!

  2016年7月1日,慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。習(xí)近平、李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等出席大會(huì)。新華社記者 鞠鵬 攝

  提高文化軟實(shí)力事關(guān)國運(yùn)

  中國雖然有強(qiáng)大的文化根基和強(qiáng)勁的文化發(fā)展勢頭,但事實(shí)不容忽視,那就是中國目前還只是一個(gè)文化大國而不是一個(gè)文化強(qiáng)國,我們文化軟實(shí)力的表現(xiàn)與物質(zhì)硬實(shí)力的日益強(qiáng)大并不相稱。

  如何提高文化軟實(shí)力?踐行文化自信,讓中華文化走向世界。習(xí)近平指出,“提高國家文化軟實(shí)力,要努力展示中華文化獨(dú)特魅力”,要“把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來,把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”。他還指出:“要以理服人,以文服人,以德服人,提高對(duì)外文化交流水平,完善人文交流機(jī)制,創(chuàng)新人文交流方式,綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。”

  至今已開辦十年有余的孔子學(xué)院,便是我們推行文化走出去的良好實(shí)踐。據(jù)報(bào)道,截至2015年12月1日,中國已在134個(gè)國家和地區(qū)建立了500所孔子學(xué)院、1000個(gè)中小學(xué)孔子課堂,學(xué)員總數(shù)達(dá)190萬人。我們有理由相信,中華文化之花,已借孔子學(xué)院及其他諸多實(shí)踐之力,開遍世界。

  文以化人、文以載道,讓中華民族的文化理念走出國門,讓文化自身說話,使其成為不同語種、不同地域、不同國家和平交流溝通的媒介。在展現(xiàn)中華文化風(fēng)采的同時(shí),更重要的是呈現(xiàn)中國和平發(fā)展、和平崛起的理念,闡明“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因,中國人民不接受‘國強(qiáng)必霸’的邏輯,愿意同世界各國人民和睦相處、和諧發(fā)展,共謀和平、共護(hù)和平、共享和平”,從而為中國的發(fā)展?fàn)I造良好的國際氛圍。

   “提高國家文化軟實(shí)力,關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)”。一個(gè)國家如果硬實(shí)力不行,可能一打就;而如果軟實(shí)力不行,可能不打自敗。踐行文化自信,提高文化軟實(shí)力,事關(guān)全局,刻不容緩。

   “欲人勿疑,必先自信”。只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心,才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容,鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣,煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。文化立世,文化興邦。堅(jiān)定文化自信,大力推動(dòng)中國文化走出去,為中國經(jīng)濟(jì)、外交和安全影響力的擴(kuò)展提供更加有效的軟保護(hù)、構(gòu)筑更有利的軟環(huán)境,為我們的強(qiáng)國自信提供更基本更深沉更持久的力量,是我們必須重視的時(shí)代課題。

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